行相生起者。謂於所愛慮恐未來當變壞故。生恐怖行相。於正變壞生損惱行相。即於所愛已變壞中。欣彼重生起顧戀行相。又於涅槃分別自體永變壞故。起怖畏行相。 ... 有二信者。而非稱當信者所作。何等為二。一在家信者。信有涅槃及一切行是無常性。然於諸行不觀過患不厭離住。不知出離而受用之。二捨離家法趣於非家有淨信者。
菩薩摩訶薩作如是念:一切眾生專著無義,為無義行之所拘執,顧戀身命,放逸懈怠,而我今者專修義利,為有義行之所守護,我當勤加精進,以身供事諸說法師,以不堅身易於堅身,當修福智二力資糧,以修福智力資糧故,當近無上微妙菩提。舍利子!菩薩摩訶薩依尸羅波羅蜜多,行菩薩行,為求如是菩薩藏故,承事供養諸說法師,乃至施及貯水之器。
南傳法句經新譯 （附北傳法句經 法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯） 法增比丘譯 南傳法句經—序 第一 雙品（廿偈） 第二 不放逸品（十二偈） 第三 心品（十一偈） 第四 華品（十六偈） 第五 愚品（十六偈）
梁皇寶懺經文儀軌 慈悲道場懺法(卷第二) 讚 花奉獻。文殊共普賢。牡丹芍藥真堪羡。百花獻納黃金殿。花開花謝綻金蓮。青衣童子。持花親覩慈尊面。南無普供養菩薩摩訶薩。三稱 恭聞 欲得人法之兩空。
維摩詰所說經 (一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞。一時佛在毘耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城受持正法。
尊者法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯 無常品第一 二十有一章 無常品者。寤欲昏亂。榮命難保。唯道是真。 睡眠解寤 宜歡喜思 聽我所說 撰記佛言 所行非常 謂興衰法 夫生輙死 此滅為樂 譬如陶家
【佛書解題】闡述佛教核心教義的《雜阿含經》 香光尼眾佛學院圖書館 梵文Samyuktagama。音譯「散瑜乞怛迦阿甘」。五十卷，收錄於《大正藏》第二冊，經號99。 本經題名「雜阿含」，古來的解釋各有不同說法，如《分別功德論》說因為它「雜碎難持 ...
五百樂工。既覩如來現此神變。於世尊所倍生淨信。以佛威力。諸音樂器不假攝持自然 上踊。住在空中無所憑據。作眾伎樂繁會充溢右遶如來。時。長者子俱來大眾。咸覩神 變歎未曾有。心生慶悅踊躍歡喜。皆共合掌致敬如來。爾時。空中周匝正等一踰繕那。 復有無量百千音樂。亦無執持自然而現。猶如蜂房懸處虛空。作倡伎樂發微妙音。
書斷列傳第一： 古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章草、行書、飛白、草書、汲塚書、 李斯、蕭何、蔡邕、崔援、張芝、張昶、劉德昇、師且官、梁鵠、左伯、胡昭、鍾繇、鍾會、韋誕。 古文：按古文者，黄帝史倉頡所造也。
三者随喜十方一切囊生所有肢耽功德。四者所有山切功德善根。悉以迫向阿耪多接三藐三冉提。是峙天帝柱白佛言·世磊。云何苦毋子善女人。於大乘行。其有行考。 ... 莽菇行峙。如前 穴穴具合部全光明站签第二金拱猿米食璧神满·狡大乘行亦壤投侣。试除莱妹。若欲生囊黄革柱门家七真具足。赤瞄钱梅试除莱厢。若欲生剃利大黄之寨及韩 ...
