六祖壇經箋註 丁福保居士著 六祖壇經箋註序 六祖壇經箋註後序 箋經雜記十四 六祖大師法寶壇經略序 壇經序 行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四 坐禪品第五 懺悔品第六 機緣品第七 頓漸品第八 護法品第九
統計（用公式） 081228出席狀況 Sheet1 080808出席狀況 羅經福 鄒旺燁 梁友英 李鴻清 李川如 許振益 631503 631504 張淑賢 梁倩兒 黃耀華 廖尼玉 楊文進 章安德 唐銅山 631506 631508 631510 631513 631514 631515 631517 631518 631519 631521 631522 631524
1966年，台灣正努力擺脫農業生產的型態，為吸引外資，在高雄成立第一個加工出口區；曾經在台灣投注大量關懷的國際慈善組織，完成階段性任務後，陸續將資源轉向世界其他更需要的地方。當時台灣一千兩百萬人口中，仍有一百三十萬處於政府的貧窮 ...
所、京店二拈冶七也相驚早速其筋江內願仕候二付、段友御吟味被下候《共相訣 0 不申故、同晦日町御奉行棣江御達申上候趣申越候、依之此段御達奉申上候、以上、寅二月嗇正月八日寄下 0 紛失金党一金七而三步琶包白木屋吉右衛門行閔束屋長兵衛出一金七雨三步言包北山屋吉兵衛行右同人左一金三雨三朱言包綿屋松右衛門行高松屋 ...
佛規諭錄 (皇中慈悲十五條佛規) 呂祖慈悲（序一） 蓋聞離婁之明 公輸子之巧 不以規矩 不能成方圓 師曠之聰 不以六律 不能正五音 堯舜之道 不以仁政 不能平治天下 乃言 各事各物 皆有一定之原則 例說行海航空奔途亦各一定之沿線 倘 ...
法如多價寳以一行一剎那入真無漏猶如持去(已上)取詮要留一行云也·忍滿上忍世第 一次第劣勝至故錢金多價寳譬也文見道真無漏即涅槃理故他國譬也問中忍减緣行時 三十一行但一時减可事也何煩別別减耶荅二藏義三云但一度不减漸漸减者慣習之法 直爾一度不捨得故也(已上))。(○見行愛行事利鈍二人也見惑現行人見行名愛惑現行 人 ...
《說文》說:古者儀狄作酒酸,禹嘗之而美,遂疏儀狄。杜康作稅酒。°但是陶淵明取儀狄、杜康作注的用意,從《世本》、《說文》這兩處記載,我們還看不出來。《戰國策》說:昔者帝女令(一本無令字)儀狄作酒而美,進之禹,禹飲而甘之,絕旨酒。曰:「後世必有以酒亡國者。」乃疏儀狄。° 79 見唐·徐堅:《初學記》(臺北:鼎文書局, 1976 年) ,卷 26 ,頁 633 。
姓名, 劉立行. Office_Hour, Mon. 12-2pm, Wed. 12-2pm. 辦公室電話, (02) 7734- 3588/ 系主任辦公室(02) 7734-3581. 傳真, (02) 2341-2813. 辦公室, 圖傳系1樓研究 室. E-mail, lising@ntnu.edu.tw ...
劉立行, 立行·? 這樣與那樣之間" ^ "如何選擇好電影?檢驗電影「好、壞」的標準問題, 歷來總是眾說紛紜。影評界常呈現一片「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」的氣象。 一般觀眾更是各憑己見,做出一部電影好、壞的認定。有一種看法是以自己的感性經驗 作為評介電影好、壞的依據。伊比鳩魯認為,感覺是判斷真假的標準。他覺得「一切 感官都 ...
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一文句 唐天竺沙門般剌密諦譯經 明菩薩沙彌古吳智旭文句 菩薩比丘溫陵道昉參訂 經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。
