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350 畫的背景並非實景,但並不產生「虛」的空間,即「象外之象」。值得注意的是,我們不 應僅僅把「虛」的境界直觀地理解為畫面上的空白,中國古代繪畫中的「虛」的境界實際 是指超越畫中物體形象的某種含義,即供人們進一步闡釋畫面的想像空間。華裔法國 學者程抱一曾這樣評論中國古代詩歌與中國古代繪畫的這一特點:「在詩歌中,虛的 引入 ...
《人文頌》以〈仁》、〈義》、〈禮》、《智》、〈信》五個樂章為主軸,來詮釋儒家五種「做人」的信念,並分別對應中國傳統陰陽學說中的五行:「金、木、水、火、土」。按歌詞內容:「仁慈之心,如同大地」、「正義之舉,如同火焰」、「禮儀之美,和睦如林」、「智慧之靈,如水之盈」、「誠信之貴,如同金石」,可知五行對應樂章順序可作:「土、火、木、水、金」。以五行對應 ...
十卷 秦嘉謨. 年--校時成元成商店日推奨励性有不去之恩可知穆特氏為楚族* • -社傍系元江原圖靈之後雙腳註馬氏桃 N 後以王文字為氏社. ॥* .爾大學之後封她亦目前其後衛天體態」實上-.趙氏以國民普通識子家臣秀峰上- *性戀引→=
第二十二、〈十無盡藏品〉:修滿十行位以後要成就十種無盡藏。第二十二品在〈概要〉裡解釋它的緣由說:「自分已終,欲階後位,蘊積眾行,擬將迴向,故受之以〈十無盡藏品〉。」這個「十無盡藏」又是十行位的勝進分。第二十三、〈昇兜率天宮品〉:再往後十迴向位又比夜摩天宮更上昇了,到了兜率天,所以又有第二十三〈昇兜率天宮品〉。第二十四、〈兜 ...
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平實導師 阿含正義│唯識學探源第二輯 6 24 『癡是行緣。』阿難!如是,緣癡有行,緣行有識,緣識有名色,緣名色有六入,緣六入有觸,緣觸有受,緣受有愛,緣愛有取,緣取有有,緣有有生,緣生有老死憂悲苦惱大患所集,是為大苦陰緣。」佛告阿難: 「緣生有老死,此為何義?若使一切眾生無有生者,寧有老死不? 」阿難答曰: 「無也! 」 「是故阿難!以此緣知: ...
第三間就是江世乾新成立的日上免稅行,這是一間之前沒有任何相關經驗的外資公司。美籍華人江世乾(左)與江澤民生父江世俊和過繼父親江世侯同屬“世”字輩,乃遠房親戚。日上免稅行獲得十年許可在浦東機場銷售菸酒類產品,世界免稅集團獲得五年許可銷售香水和化妝品,東權免稅店獲准銷售奢侈品。與江澤民相識的契機 2000年,中國 ...
2016年10月14日 - 欽定四庫全書子部一思辨録輯要儒家類提要臣等謹案思辨録輯要三十五卷國朝陸世儀撰世儀字桴亭太倉人是書乃劄記師友問答及平生聞見而成儀封張伯行為汰其繁冗分類編次故題曰輯要明非世儀之完本也凡分小學大學立志居敬格致誠正修齊治平天道人道諸儒異學經子史籍十四門世儀之學主於敦守禮法不虚談誠 ...
上諭內閣一百五十九卷康熙六十一年十一月至雍正十三年八月 淸允祿等奉敕輯淸弘晝等奉敕續輯刊本法務図; 上諭內閣一百五十九卷 淸允祿等奉敕輯淸弘晝等奉敕續輯刊本法務図; 上諭內閣一百五十九卷 淸愛新覺羅允祿等奉敕撰淸愛新覺羅弘晝等奉敕續輯刊本雍正朝漢文諭旨彙編京大人文研 東方; 上諭內閣一百五十九卷 淸莊親王 ...