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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 楞嚴經卷第一 如是我聞。一時佛在室羅筏城祇桓精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持善超諸有。能於國土成就威儀。從佛轉輪妙堪遺囑。
T-3 放生頌—小魚兒 小魚兒游水裡 擺擺尾轉身去 搖阿搖哇 你又來了呀 小小魚兒你幾歲啦 請和我來唱三皈依呀 看看菩薩有多美麗 小小魚兒在水裡呀 救你救你做沙彌 救你救你做沙彌呀 和我一同背經去(共唱二次)
妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
成佛必經之路 —圓滿布施之道 大寂法師著 引言 一、布施入門願 （一）重視自己學佛的方向與初發心 （二）世間人發心學布施的第一步 （三）現代人布施的態度 （四）世間布施相的修學次第及果報問題
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參、忍位修頂善根,由下品而中品而上品,漸次增長至最極成滿時,有殊勝善根生起,名為忍法。為什麼立名為忍呢?以此位善法,於四諦道理能信解忍可中,最為殊勝,故得名為忍。又此位善根堅忍無退墮故,名為忍法。此忍善根,有下中上三位差別。下中二位,同前頂法,俱觀四諦,修十六行相。(煖頂及下中忍皆能具緣三界苦等)上品忍位,唯觀欲界苦 ...
各立二行。攝往生行。甚得其旨。最可歸依。餘師不然。行者思擇矣。言異者。大師正行雜行。綽公念佛萬行。感師念佛諸行也。四引禮讚中。專雜二修者。專修者。正行雜 ... 廣本中引此文竟云。又綽禪師三信三不。亦是專雜二修之義。[前-朋 + 合]中二文。為成一意。師資儡同無差而已(已上)既以彼師三信三不。同二修義。而彼文者就于正行。
