周 詩經 經秦始皇焚書坑儒，秦前古籍遭劫，詩經至漢復傳。 當時傳詩的有四家： 齊詩-轅固 / 魯詩-申培 / 韓詩-韓嬰 / 毛詩-毛亨 自從東漢經學大家鄭玄箋注毛詩後，多以此為本，這就是我們現在所看到的詩經了！
黃庭堅詩全集 黃庭堅（1045~1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶（字亞父）慶歷二年（1042）進士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩學杜甫，有《伐檀集》傳世。
宗喀巴大師傳 法尊法師譯 第一章 顯密諸經之記別 第二章 略述過去事跡 第三章 別明現世事跡 第四章 化機圓滿示現涅槃 第五章 大師之弟子 第一章 顯密諸經之記別 宗喀巴大師者，乃於無量劫前發菩提心，修菩薩行，資糧圓滿，應正等覺；唯為化度諸難 ...
六祖壇經箋註 丁福保居士著 六祖壇經箋註序 六祖壇經箋註後序 箋經雜記十四 六祖大師法寶壇經略序 壇經序 行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四 坐禪品第五 懺悔品第六 機緣品第七 頓漸品第八 護法品第九
妙法蓮華經譬喻品淺釋 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 美國萬佛聖城宣化上人講述 卷二 譬喻品第三 爾時舍利弗踴躍歡喜。即起合掌。瞻仰尊顏。而白佛言。今從世尊聞此法音。心懷踴躍。得未曾有。所以者何。
六祖壇經《 六祖大師法寶壇經《 禪修寶典。門人法海編集。自序品第一。時，大師至寶林，韶州韋刺史與官僚，入山請師；出於城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。師升座次，刺史官僚三十餘人、儒宗學士二十餘人、僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法 ...
六祖壇經講記 淨空法師講述 邱淑真居士整理 前言 經題 本經大意 悟法傳衣第一 釋功德淨土第二 定慧一體第三 教授坐禪第四 傳香懺悔第五 參請機緣第六 南頓北漸第七 唐朝徵詔第八 法門對示第九 付囑流通第十
六祖法寶壇經 門人法海編集 後學德清勘校 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實 ...
在都市中逐漸難以生存」的感受，並不只發生在經濟面，這也許是全球都市化發展中 造成的扭曲，人們身心長期遠離自然時序而產生的，即使搬到鄉間（但仍為企業工作） 也不一定能舒緩。都市化是人類追求更好生活的歷程，過度發展所造成的壓力則是 副產品。於是整顆地球的人們都在思考：如何解除壓力達到身心平衡。有些父母讓 孩子 ...
天臺四教儀註彙補輔宏記目錄 卷一至卷三 卷四至卷七 卷八至卷十 回學海無盡藏 天臺四教儀註彙補輔宏記 天臺四教儀註註輔宏記原序 天臺四教儀集註一編。入藏流通舊矣。特以文約義豐。
