作者／莊周 莊子集釋 內篇 卷一上 內篇逍遙遊第一 卷一下 內篇齊物論第二 卷二上 內篇養生主第三 卷二中 內篇人間世第四 卷二下 內篇德充符第五 卷三上 內篇大宗師第六 卷三下 內篇應帝王第七
妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
生命的終極關懷 （第四章～開示範例） 信願法師著 本願山彌陀講堂 第一節、開示注意要點 第二節、了解亡者生平 第三節、詳述之開示範例參考 第四節、略述之開示範例參考 附件一、助念通告 附件二、祭文範例
佛門人物制度 林子青 八九暈姥的著述,根據八續高僧傳)卷六及八惰書.經籍志)卷三十 四、 c 新唐書.藝文志)卷五十九等所記,共有十種。其中, c 大集經註疏)現已不存, c 論 氣治療方)、 c 療百病雜丸方)、 c 調氣方)、 c 服氣要訣)四種,似乎是同本異名的關於 氣功之類的醫書。據八續高僧傳.晏姥本傳)載,他能調心練氣,對病識緣,名滿魏都。
這個月想談談「勤行」這件事。 勤行是信心修行的基本，我們信心修行的根幹，在於早晚「五座、三座」的勤行。日蓮大聖人的佛法，是以即身成佛為目的，而成佛不可欠缺的修行，就是「五座、三座」的勤行。 那麼，信心之目的的成佛，到底是說怎麼樣的事呢？日蓮正宗的即身成佛，雖然是以原來之身，原原本本地成佛的意思，但卻是非常重要 ...
創立一甲子位於新竹市中心的三信行對所販售的產品做嚴格篩選和把關是希望提供給顧客擁有一個安心採買每日食材的購物環境。我們提供了花草茶、精油、南北貨、養生食品、燉品湯包、蜜餞類、休閒食品和年貨禮品盒等八大系列產品，而南北貨中的五 ...
尾張痴兒 [纂] 初名吉法師。好新物，輕規矩，惡禮教。常身佩火鐮煙斗，束刀以草，左袒而行於市，領民皆笑而輕之，以為痴兒。其母土田夫人聞而惡之，數讒於信秀，欲易立其弟信行。信行師林秀貞亦勸之。
こんにちわ。 一度閉じたブログ もう一回やってました。 安西信行の鋼鉄日記 http://ameblo.jp/cray-g-g/ あんまり更新してませんが。 周りの漫画家が 次々と禁煙を成功させてます。 あせ ...
尋云三假浮虚觀體空觀也其故諸法體不折置ナカラ因緣和合法也觀待對相續觀故也若 然者於麁色雖用折觀於細塵者以體空[乞-乙 +、]之有爭折空可云耶仍彼論如幻乾闥婆 城等多喻有之是正譬體空攵也依之四教義云二十七賢聖具出成論但事相繁多廣說摩 訶衍義(云云)涅槃暹記云釋成論云此約分通大乗以說(矣)如何答三假浮虚觀折空觀也 ...
2015年1月12日 - 二九信行（540—594）. 信行，是我國隋代倡導三階教（佛教一個支派）的一位大德。俗姓王，魏郡（今河南安陽）人。十七歲時，出家於相州（今安陽）法藏寺。受戒後，博涉經論，重視行持。認為佛教須應時宜，實行濟度，不應空講理論。又比丘生活方式，對於菩薩行頗多不便，因此，他於法藏寺舍了具足戒。 信行舍戒後， ...
