生命的終極關懷 （第四章～開示範例） 信願法師著 本願山彌陀講堂 第一節、開示注意要點 第二節、了解亡者生平 第三節、詳述之開示範例參考 第四節、略述之開示範例參考 附件一、助念通告 附件二、祭文範例
稱謂 此為書信發端重要部分，所以確定通訊人雙方關係。 提稱語 在稱謂之下，表示請求受信人察閱之意。如對父母當用「膝下」，對師長當用「函丈」，現行書信多不使用。 啟事敬辭 陳述事情之發語詞。
浙江（回頂端） 曹洞宗的淵源-天童寺 浙江 天童寺位於浙江鄞縣天童山，天童山又名太白山，為我國禪宗五山之一，寺院建築華麗。 這裡是宏智正覺、長翁如淨、密雲圓悟等禪宗名僧群集之地，禪宗修行場的名聲，因而逐日提昇。
地藏菩薩本願經淺釋 美國 萬佛城 宣化禪師 講 讚地藏菩薩偈（一） 稽首本然淨心地 無盡佛藏大慈尊 南方世界湧香雲 香雨花雲及花雨 寶雨寶雲無數種 為祥為瑞遍莊嚴
臺灣殯葬資訊網- 得年、享年、享壽、享耆壽、享嵩壽 29歲以下過世稱之得年，30至59歲用享年，60歲至89歲則用享壽，90歲至99歲稱之享耆壽，100以上稱享嵩壽。
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重新查詢 / 離開高雄，來到台南安頓之後，研究聖經的動力就重新提升。不過研經資料無法閉門造 車，一個人獨立產生。後來我太太 lk 想到，不妨去我們的母校成大團契呼召學弟 妹來參與這份事工。
書名：中國革命簡史：從孫文到毛澤東，語言：繁體中文，ISBN：9789573273370，頁數：496，出版社：遠流，作者：唐德剛/著,中國近代口述史學會/編，譯者：古蒼林,夏沛然/審校，出版日期：2014/01/01，類別：人文史地
20託人轉達信件的信封寫法：(A)託人親交者，中路託致人與受信人宜並寫 (B)右路不寫受 信人地址，改寫「敬煩」、「敬祈」等字樣 (C) 中路託致人用適當稱謂，下加「面交」、「吉 便帶致」等字樣，受信人之稱謂為發信人應稱之稱謂 (D)左路發信人應具名 ...
友 聞 孤 (哀)子 泣血稽顙 媳 婦 泣血稽首 孤 (哀)女 (適 ) 泣淚稽首 女 婿 拭淚頓首 義 子 抆淚稽首 義 媳 抆淚稽首
