孟子曰：「求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。」 4
盡心章句上（十八） 孟子曰：「人之有德、慧、術、知者，恆存乎疢疾。獨孤臣、孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」 「註釋」 人之有德慧術知者：知同「智」。趙注：「人所以 ...
盡心章句上（十八） 孟子曰：「人之有德、慧、術、知者，恆存乎疢疾。獨孤臣、孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」 「註釋」 人之有德慧術知者：知同「智」。趙注：「人所以 ...
2006年2月1日 - 盡心第十八章孟子曰：「人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣孼子，其操心也危，其慮患也深，故達。」 翻譯:孟子說：“有德行、智慧、謀略、見識的人， ...
2014年8月15日 - 孟子曰：「盡其心（朱註：心者，人之神明，所以具眾理而應萬事者也）者，知其性（ ... 孟子曰：「人之有德、慧、術、知者，恆存乎疢疾（疢，ㄔㄣˋ；災患）。
28 孟子曰：「人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」下列選項何者最接近本文意旨？ (A)想達到成功的目的，必須深謀遠慮
3.孟子曰：「人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」下列敘述何者為非 (A)疢疾：災患 (B)獨：唯也 (C)孽子：庶子 (D)達：飛黃騰達（ ...
下列引文，與《論語》這段文字意旨較相近的選項是： (A)人有不為也，而後可以有為 (B)人之有德慧術知者，恒存乎疢疾 (C)山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅 ...
孟子曰：「人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」下列敘述何者為非 (A)疢疾：災患 (B)獨：唯也 (C)孽子：庶子 (D)達：飛黃騰達（ ...
2011年9月5日 - 孟子曰：「人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣孼子，其操心也危，其慮患也深，故達。」翻譯:孟子說：“有德行、智慧、謀略、見識的人，常常是因爲他 ...
