論語講前介言 （ 庚申之秋講於論語講習班 ） 這件事必需看得特別，往後沒有這個機會了。因為吾年歲大，無法重復講第二次，而且後來也沒有能像吾一般有這些好事。再者，要有像這麼適中的地點不容易找。
黃庭堅詩全集 黃庭堅（1045~1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶（字亞父）慶歷二年（1042）進士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩學杜甫，有《伐檀集》傳世。
恭祝釋迦牟尼佛誕辰，學會提供數種影片，郵寄政府各機關、寺院、學校、新竹科學園區、家庭等共計一千一百餘件，以福慧供養眾生，願眾生能種福，上報父母、下陰兒孫，同行 ...
了凡四訓 改造命運心想事成 - 了凡四訓講記 淨空法師講述 前言 《了凡四訓》一書對我影響非常之大，可以說影響了我一生。我非常愛好這本書，也常常讀誦，也講過不少遍。過去所講的跟現在所講的，當然在境界上有些不同，但是往年所講的依舊可以 ...
地藏菩薩本願經白話解釋 宅梵胡維銓演述 嘉興范古農居士校正 賢首院弘一法師鑒定 地藏菩薩本願經白話解釋序 地藏菩薩本願經白話解釋校刊序 地藏菩薩本願經白話解釋自序 地藏菩薩本願經 唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
孟子 告子章句下 第一章 任人有問屋廬子曰：「禮與食孰重？」 曰：「禮重。」 「色與禮 孰重？」 曰：「禮重。」 曰：「以禮食，則飢而死；不以禮食，則得 食，必以禮乎？親迎，則不得妻；不親迎，則得妻，必親迎乎！
和裕出版社 信心紮根-戒律是生活的藝術 道證法師 講述 靜老說的話 李明雪 筆記 幸福人生之經營 解讀弟子規 張有恆教授 編著 弟子規圖說 說話的藝術 蔡禮旭老師 講述 ...
孟子 滕文公章句上 凡五章 第一章 滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。孟子道性善，言必稱堯舜。 世子自楚反，復見孟子。 孟子曰：「世子疑吾言乎？夫道，一而已矣。成 覵 為齊景公曰：『彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何謂彼哉？
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。 古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修 ...
《孔子故事系列》之一 磨難見信義 【原文】： 孔子厄於陳、蔡，從者七日不食，子貢以所 齎貨，竊犯圍而出，告糴於野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之於壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也，入問孔子曰 ...
