南傳法句經新譯 （附北傳法句經 法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯） 法增比丘譯 南傳法句經—序 第一 雙品（廿偈） 第二 不放逸品（十二偈） 第三 心品（十一偈） 第四 華品（十六偈） 第五 愚品（十六偈）
尊者法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯 無常品第一 二十有一章 無常品者。寤欲昏亂。榮命難保。唯道是真。 睡眠解寤 宜歡喜思 聽我所說 撰記佛言 所行非常 謂興衰法 夫生輙死 此滅為樂 譬如陶家
菩提薩陲 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛
第四如何正以教授，引導學徒次第分二：一、道之根本親近知識軌理，二、既親近已如何修心次第。 初中分二：一、令發定解故稍開宣說，二、總略宣說修持軌理。 今初 本論第四部分，是如何正以教授，引導學徒的次第。
法如多價寳以一行一剎那入真無漏猶如持去(已上)取詮要留一行云也·忍滿上忍世第 一次第劣勝至故錢金多價寳譬也文見道真無漏即涅槃理故他國譬也問中忍减緣行時 三十一行但一時减可事也何煩別別减耶荅二藏義三云但一度不减漸漸减者慣習之法 直爾一度不捨得故也(已上))。(○見行愛行事利鈍二人也見惑現行人見行名愛惑現行 人 ...
襄陽歌 落日欲沒峴山西。 倒著接籬花下迷。 襄陽小兒齊拍手。 攔街爭唱白銅(鞮)。 旁人借問笑何事。 笑殺山翁醉似泥。 ( 翁一作公 ) 鸕鶿杓。 鸚鵡杯。 百年三萬六千日。 一日須傾三百杯。 遙看漢水鴨頭綠。
... 可言么*劑「*「-合安十明微明於相心兔失因里鼠各報大舅書 *叔固已無望而子明子鱷*「以作*力^%"*立「~*'_圖劑聲姬軍脈起耳念此可不加意未由會合子必強舞逝在泗州得書喜知安樂房春子孫各無二~L>*員之\立人三L.主、戶仁之仿見*知道無適而不可初不計得失也間至人斤**郎**一*後等人、主舞欲暫還鄉信否叔舟行幾一年近於陽之.
永嘉大師證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。 絕學無為閑道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。 法身覺了無一物。本源自性天真佛。五蘊浮雲空去來。三毒水炮虛出沒。 證實相。無人法。
入菩薩行論-根本頌．講記目錄 第3 頁,共53 頁 7.多劫佛深思 見此最饒益 眾生依於此 順利獲勝樂 3、能辦所求 8.欲滅三有苦 及除眾不安 欲享福樂者 恆莫捨覺心 4、名至敬歸 9.生死獄中囚 若生菩提心 即刻名佛子 人天應禮敬
【正確的念死之心（三根本、九因相）】 第四如何修念死者。謂應由於三種根本，九種因相，三種決斷門中修習。此中有三：一、思決定死，二、思惟死無定期，三、思惟死時除法而外，餘皆無益。 第四如何修念死者。
