時，大師至寶林2，韶州韋刺史3與官僚，入山請師；出於城中大梵寺講堂4，為眾開緣說法5。師升座次，刺史官僚三十餘人、儒宗學士6二十餘人、僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法要7。 1.行由－是六祖惠能大師的弟子法海記錄大師一生講經說法的事情 ...
第二分別思惟分二：一、顯十業道而為上首。二、決擇業果。 今初 「 思惟業果的總相」當中，第一部分已經介紹業的四個特質，接下來第二部分是分別思惟，介紹關於十業道的內容分二：首先是說明為什麼以十業道為根本的原因。
因緣果報 海濤法師選輯 佛說善惡因果經簡譯 因與果 六道輪迴經簡譯 三世因果經節錄 梁武帝問誌公禪師因果經節錄 罪福報應—佛說輪轉五道罪福報應經 分別善惡報應經簡譯 辨意長者子經節錄 佛說業報差別經簡譯
維摩詰所說經註疏全集 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 昆明彌陀寺沙門冰谷註疏 月溪法師講述 佛國品第一 方便品第二 弟子品第三 菩薩品第四 文殊師利問疾品第五 不思議品第六 觀眾生品第七 佛道品第八 入不二法門品第九
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五百樂工。既覩如來現此神變。於世尊所倍生淨信。以佛威力。諸音樂器不假攝持自然 上踊。住在空中無所憑據。作眾伎樂繁會充溢右遶如來。時。長者子俱來大眾。咸覩神 變歎未曾有。心生慶悅踊躍歡喜。皆共合掌致敬如來。爾時。空中周匝正等一踰繕那。 復有無量百千音樂。亦無執持自然而現。猶如蜂房懸處虛空。作倡伎樂發微妙音。
法會聖眾第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱。一切大聖，神通已達。其名曰：尊者憍陳如、尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者迦葉、尊者阿難等，而為上首；又有普賢菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩，及賢劫中一切菩薩 ...
生行,戏剧名词. 生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除去红生和勾脸的武生以外，一般的生行都是素脸的，行内术语叫作"俊扮"的，即扮相都是比较洁净俊美的。...
各有方便正修。謂二十五方便。十乘觀法。若教教各明。其文稍煩。義意雖異。名數不別。故總明。可以意知。【口註】然前明四教釋經方軌。正為開解。若依解立行。必須各明方便正修。故所列方便。則通四教。但十乘。且就圓論。蓋立行以圓為正也。【□記】此總敘解後。自當立行也。蓋謂有解無行。如有目而無足。有行無解。如有足而無目。
