黃易《大唐雙龍傳一》 說明 2010/10/6 (984K) 2017/9/1 2010/10/6 (1073K) 2017/9/1 2015/10/2 (3028K) 2017/9/1 2010/10/6 (778K) 2017/9/1 2013/1/4 (779K) 2017/9/1 黃易《大唐雙龍傳二》 2010/10/6 (944K) 2016/11/4 2010/10/6 (1046K) 2016/11/4 2015/10/2 ...
妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
宗喀巴大師傳 法尊法師譯 第一章 顯密諸經之記別 第二章 略述過去事跡 第三章 別明現世事跡 第四章 化機圓滿示現涅槃 第五章 大師之弟子 第一章 顯密諸經之記別 宗喀巴大師者，乃於無量劫前發菩提心，修菩薩行，資糧圓滿，應正等覺；唯為化度諸難 ...
南傳法句經新譯 （附北傳法句經 法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯） 法增比丘譯 南傳法句經—序 第一 雙品（廿偈） 第二 不放逸品（十二偈） 第三 心品（十一偈） 第四 華品（十六偈） 第五 愚品（十六偈）
空行母與藏傳佛教上師傳記 華梵大學外文系助理教授 劉婉俐 佛學研究中心學報 第七期（2002.07） 頁213-236 ©2002 國立臺灣大學文學院佛學研究中心 臺北市
歷史 [編輯] 《射鵰英雄傳》小說前後一共有三個版本：連載版（舊版）、流行版（新版）、世紀修訂版（新修版）。 連載版 [編輯] 1957年至1959年在《香港商報》連載，歷時兩年，這個版本曾在連載期間，由三育圖書文具公司把每五回內容結成一冊，總共 ...
提要. 「安那般那念」是多數人熟悉修習止觀的方法，雖開展成為「十六勝行」，在時空的演變下，其修習方式似乎是不同的。又，諸經論記載上的出入，特別是關於「身行」（梵kāya-saṃskāra 巴kāya-saṅkhāra）之說明，並不容易掌握其意，且經論中位置不一。如：《雜阿含》803經云：. 覺知一切身行息入息（第四勝行），於一切身行息入息善學； ...
本會是民國八十六年由 噶陀莫札法王指示上師嗄瑪仁波切，以 莫札法王的名字「十方尊勝」所成立之佛學會。歡迎隨喜參贊噶陀十方尊勝佛學會Facebook粉絲專頁法訊發佈，法會不克前來者煩請廣傳法訊, 殊勝的法佈施需要您參與，讓更多人同霑法益與佛 ...
各立二行。攝往生行。甚得其旨。最可歸依。餘師不然。行者思擇矣。言異者。大師正行雜行。綽公念佛萬行。感師念佛諸行也。四引禮讚中。專雜二修者。專修者。正行雜 ... 廣本中引此文竟云。又綽禪師三信三不。亦是專雜二修之義。[前-朋 + 合]中二文。為成一意。師資儡同無差而已(已上)既以彼師三信三不。同二修義。而彼文者就于正行。
再調杜遷,宋萬,扮做賣米客人,推輛車子,去中宿歇;元宵夜,只看號起時,卻來先奪東門。 兩個得令去了。再調孔明,孔亮扮做僕者前去大名城內鬧市裏房檐下宿歇,只看樓前火 起,便要往來接應。兩個得令去了。再調李應,史進扮做客人去大名東門外安歇,只看 城中號火起時,先斬把門軍士,奪下東門,好做出路。兩個得令去了。再調魯智深,武松扮 做 ...
