清末的滿漢蒙三語教科書——《滿蒙漢合璧教科書》的〈中國〉部分：「我中國居亞洲之東，氣候溫和，土地廣博，人民繁多。五千年前，文化已開，地球上最有名之古國也。自我遠祖以來，居於是，衣於是，世世相傳，以及吾身。
1949年國共內戰中，國民黨政府落居劣勢，南京等地學潮不斷，臺灣成為最後的反共基地。臺灣大學與省立師範學院學生，因腳踏車雙載事件引發大規模抗議，當局為控制校園安定，在校方同意下於4月6日進入兩校宿...more
台灣影視業者面對大陸惠台政策的策略分析 賴祥蔚 台灣藝術大學廣播電視學系教授 中華傳播管理學會理事長 一、前言 被稱為惠台政策的《關於促進兩岸經濟文化交流合作的若干措施》在2月28日公布以來，引起了廣泛討論。
本書詳述自秦季漢初，至東漢末年建安時期，四百二十二年經學的歷史，舉凡朝廷經學方略、郡國經學教育、歷朝經學大家之學說、經學家授徒講論撰著、今古文學派之爭……等，可說是全面涵蓋，由微至顯，顯甚而衰。皆論述
春宮畫中的中西方性文化之比較 李宗俊 南華應社系 壹、春宮畫中審美制度比較的限制 人生中第一次看到春宮畫的時間，已無從知曉，但可以確知的是，當時就算看到春宮畫，也只會把它當成「純藝術品」來理解：「藝術這種東西總是高深莫測、難以 ...
夏—中國文明史上首個王朝。 商—甲骨文、金鼎文的出現，令商代成為有記載的信史之始。 西周—確立封建制度和典章制度，是中華古文明的全盛時期。 東周—東周後期，王室勢衰，諸候割據稱雄形成春秋戰國的紛亂期。
〈詩經的貴族性〉，《中國文學新境界—反思與觀照》，頁99-128，臺北：立緒文化事業有限公司，2004年2 ... 〈禮儀與文體〉，經學與文學國際學術研討會，臺北：臺灣大學中國文學系，2012年3 ...
元清非中國論，或稱滿蒙非中國論，是一種有關中國朝代的歷史觀點，該觀點的支持者認為在中國歷史中非起源於中原地區且不是由漢族統治的元朝和清朝不屬於中國 ...
2017年11月21日 - 下面进入正题，对于元清非中国论这个史观，我个人是比较赞捧的，我刚刚也说了，这只是一种史观，不存在是与非，实与谬。可是若是有人非要争个 ...
2018年3月27日 - 元清非中国论是一种史观，在国外声音比较强盛，哈佛大学清史研究学派中出现了很多持此论点者。目前来说不为中国学界所广泛接受，但其中的 ...
