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老子道德經憨山註 憨山大師著 敘意 論教源 論心法 論去取 論學問 論教乘 論工夫 論行本 論宗趣 註道德經序 老子傳 發明宗旨 發明趣向 發明工夫 發明體用 發明歸趣 一章 二章 三章 四章 五章 六章 七章 八章 九章 十章
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行車保持安全距離，當遇有人任意變換車道或不按規定超車或前車緊急煞車時，才有足夠的應變空間與時間。 安全車距有兩種簡易的度量法，一種是以車速計算，一種是以秒數來判別。 以車速計算。原則上是大型車用車速減20，小型車用車速除以2，所得 ...
十念記數法 ---印光大師 當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽。無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。（默念雖不動口、然意地之中、亦仍有口念之相。
桑傑年巴仁波切 講授 羅卓丹傑 堪布 口譯 今天能來到創古中心講說及大家能來聽聞《入菩薩行論》，感到非常高興！ 《入菩薩行論》是由印度最偉大的一位論師 寂天菩薩所撰著的。寂天菩薩不僅在學問上是一個大學者，他在修持上更是一位大成就者 ...
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謂信行。法行。無相行。及初果。為四。五第二果向。六第二果。七第三果向。八第三果 。於此果中又開為十一。謂中。生。行。不行。樂定。樂慧。轉世。現。信解。見得。身證。 并前七。為學人十八開無學為九。謂退。護。住。思。死。不退。慧解脫。俱解脫。不壞法 。賢人有二聖人有二十五四教義云。空門入道二十七賢聖者。信法二行即是兩賢。
謂信行。法行。無相行。及初果。為四。五第二果向。六第二果。七第三果向。八第三栗 。於此果中又開為十—。言胃中。生。行。不行。樂定。樂慧。車專世。王見。僖解。見得 。身證。并前七。為學人十八開無學為九。請退。護。住。思。死。不退。慧解脫。俱解脫 。不壞法。賢人有二聖人有二十五四教義云。空門入道二十七賢聖者。信法二行即是兩 ...
