由於目前人口眾多，習慣上於其下劃分次分區。有興直、頭前、中港、福營與西盛等五個次分區。唯此劃分僅是為行政便利所作的權宜措施，無獨立的次分區機關，次分區亦非法律上的公法人。同樣的情況亦出現於台灣各個其他高度都市化的市轄區，如 ...
黃庭堅詩全集 黃庭堅（1045~1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶（字亞父）慶歷二年（1042）進士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩學杜甫，有《伐檀集》傳世。
袁安碑 元初4年（117）前後 河南省博物館 京博整本 司徒公汝南女陽袁安召公，授《易》孟氏〔學〕。」永平三年二月庚午，以孝廉除郎中。四〔年〕」十一月庚午，除給事謁者。五年四月乙 ，」遷東海陰平長。
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1. 修行是從有到「無」的過程叫做修行。 2. 修行的目的就是要成佛，所以你要立定修行的志向，志向有偏差，以後成果就有偏差。 3. 修行是為了成就無上菩提，所以要朝此目標前進，志向、興趣不要太多。
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懺悔品第六 一九六九年宣化上人講述於 美國三藩市佛教講堂 時大師見廣韶洎四方士庶。駢集山中聽法。於是陞座告眾曰。來諸善知識。此事須從自性中起。於一切時。念念自淨其心。自修自行。見自己法身。
太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。太祖一名吉利，小字阿瞞。 王沈魏書曰：其先出於黃帝。當高陽世，陸終之子曰安，是為曹姓。周武王克殷，存先世之後，封曹俠於邾。
大内義興・義隆の家臣団 足利 義昭 の家臣団 室町 九州/kyusyuu及び、周防・長門の守護 ・国人/kokujin領主 ＜大内家歴代当主＞ 大内満弘 （＊～1398）大内弘世の息。兄・義弘と対立し、1380年から抗争。
她又怎能不以某種最珍貴的東西相許?如果......如果需要的話。對於教授來說,幾個月來他都在掙扎。他像一隻困在蛛網中的蜻蜓那樣,苦苦掙扎。這麼多年來,教授一直忍受著性的桎梏,又不能夠講給外人聽。看表面,教授的家庭生活是幸福的。可是,像富貴之家裏存放了多年的錦繡被頭一樣,不能扒開來仔細察看,裏面爬滿了蛀蟲蝨子。
