大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 楞嚴經卷第一 如是我聞。一時佛在室羅筏城祇桓精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持善超諸有。能於國土成就威儀。從佛轉輪妙堪遺囑。
妙法蓮華經譬喻品淺釋 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 美國萬佛聖城宣化上人講述 卷二 譬喻品第三 爾時舍利弗踴躍歡喜。即起合掌。瞻仰尊顏。而白佛言。今從世尊聞此法音。心懷踴躍。得未曾有。所以者何。
金剛般若波羅蜜經心印疏 大清 欽賜雲南法界寺講經廣陵沙門 溥畹 述 將釋此經，義啟十門：一教起因緣，二藏教分攝，三義理分齊，四教所被機，五教體淺深，六顯示宗趣，七部類處會，八傳譯時代，九總釋名題，十別解經文。
各位 菩薩 ： 阿彌陀佛！ 《三乘 菩提 之學佛釋疑》這一集我們要探討的是：何謂無緣大慈？何謂同體大悲？ 佛教 教導要以慈悲來對待一切人，而不說愛。因為 佛教 看待愛，就是欣樂厭苦，是有著貪著的負面意涵，是染污的。
元代,綠度母,古文物,古董佛像,密宗佛像,綠度母,桑耶寺,度母寺,藏傳佛教文物 ... 根據 The Metropolitan Museum of Art 之 Sacred Vision一書中之13世紀綠度母唐卡(如圖三)可看出末學所收藏此尊綠度母是相同年代之作品.
梵網經菩薩戒本 姚秦‧三藏法師‧鳩摩羅什 奉詔譯 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 爾時釋迦牟尼佛，從初現蓮華臺藏世界，東方來入天王宮中，說魔受化經已。
書 號 封面 書 名 作者 檔案下載 CH378-28 大方廣圓覺修多羅了義經 唐罽賓沙門佛陀多羅譯 CH378-30 大方廣圓覺修多羅了義經(16K重點注音版) 佛陀多羅 譯 CH378-26 圓覺經直解 憨山大師解 CH378-31 圓覺經大疏釋義鈔 唐終南山草堂寺沙門宗密 述
淨土十要問答擷錄 蕅益大師選錄 李圓淨居士編排 印光大師鑑定 般若念佛會整理 序 總持法門 專持名號 往生不退 理和與事和 一經要旨（彌陀經） 極樂最勝處 極樂四土勝妙 娑婆極樂—不隔而隔，隔而不隔 阿彌陀
大佛頂首楞嚴經卷一淺釋 宣化上人講述 宣化上人小傳 上人，名安慈，字度輪，籍東北，父白氏，諱富海，母胡氏，誕上人於清末民初，歲次戊午，三月十六日。時太夫人夜夢見阿彌陀佛，毫光大放，照徹三千大千世界，異香滿室，遂誕上人。
護生的真義 佛教以慈悲為本，重視戒殺放生之行。慈就是予以快樂，悲是拔除痛苦。世人最愛惜者，莫若身命、妻子及財帛，然卻每不能兼賅。假若不幸遭逢危難，為救己身，則寧捨一切身外之物，以求自存。
