每年的水陸法會，都由五場先修法會開啟水陸序幕，五次的先修法會就是為我們的家人做五次的消災補運，也是對亡者、對祖先做五次的追思與報恩，也是靈鷲山水陸法會僅有...
妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
六祖壇經箋註 丁福保居士著 六祖壇經箋註序 六祖壇經箋註後序 箋經雜記十四 六祖大師法寶壇經略序 壇經序 行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四 坐禪品第五 懺悔品第六 機緣品第七 頓漸品第八 護法品第九
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事鈔云『今略指宗體行相令後進者興建有託』 資持釋云『興謂發心。建即立行。識體進行、成因感果、故云有託。』 事鈔又云『但戒相多途、非唯一軼。心有分限、取之不同。若任境彰名、乃有無量。
這篇 金剛經解義 其實講解的還不差 值得一看 不必太執著於 是否真為六祖慧能所作 若op請見諒 金剛般若波羅蜜經序 夫金剛經者。無相為宗。無住為體。玅有為用。自從達磨西來。為傳此經之意。令人悟理 見性。秪為世人不見自性。是以立見性之法。
出生時的狀況 父親淨飯王是長子，其下有白飯王與斛飯王。母親依照當地習俗，必須返回娘家生產，行至半路上的藍毗尼園即生，七天後逝世。隨後父王娶了摩耶夫人的妹妹波奢波提為妃子，撫養嬰兒。
六祖壇經講記 淨空法師講述 邱淑真居士整理 前言 經題 本經大意 悟法傳衣第一 釋功德淨土第二 定慧一體第三 教授坐禪第四 傳香懺悔第五 參請機緣第六 南頓北漸第七 唐朝徵詔第八 法門對示第九 付囑流通第十
聖嚴法師：皈依三寶的意義 《一》為何要歸依三寶 我們相信，在所有的佛教徒中，大部分是沒有皈依過的；因為，皈依了三寶的人，固 然會燒香拜佛，但會燒香拜佛的人，則未必已曾受過三皈的儀式。雖然未曾皈依三寶，他 們卻依然自稱是佛教的信徒 ...
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