根據桃園縣復興鄉巴義慈神父的敘述，泰雅族婦女的手很巧，能織出帶有文字的布。在巴神父所收藏之十多件上百年的織布中，可以看出與一般幾何形狀不同，類似象形文字的花紋。這樣的服飾大多織在頭目的衣服上。許多泰雅族的老婦人表示，以往擅長織布的女子不需要看樣本或圖形，就能將歷史事蹟用織布的文樣記錄下來。因此，巴 ...
太魯閣族的織品以輕、薄、素、淨聞名，在織布上所展現的花紋主要透過夾織法所織成的條紋菱形斜十字形的花紋，或者是布紋看似眼睛橢圓形或菱形，亦或者是以白底看似眼睛褐色、黑色橢圓形、菱形的布紋。不同圖紋、款式、紋路、質地，表現了不同的太魯閣族服飾特徵，衣飾的圖紋都有其信仰所在及紋面習俗相關。
二、原住民的稱呼 2008年6月內政部戶政司所統計之「原住民人口」為488,773人（平地原住民230,238人、山地原住民258,535人）。對於這些在漢人未移居來台灣之前的台灣原有住民的稱呼-「原住民」，直至1994年7月28日才由國民大會修憲，表決通過將原於二次 ...
泰雅族 神話與服飾 泰雅族的傳統服裝以織物為主,型態古老,技術原始,雖經變革與 戰亂,卻始終保持以織布的文化，展現泰雅強大的表現力,泰雅族和太魯閣族在服飾的 製作和利用的表現有異曲同工之處，雖然2006年太魯閣已分離獨立成一族，但也能 接受自己是以織布見長民族的說法。 ※男女服飾的組成： 泰雅傳統服裝是綜合了縫製 式， ...
泰雅族 神話與服飾 泰雅族的傳統服裝以織物為主,型態古老,技術原始,雖經變革與戰亂,卻始終保持以織布的文化，展現泰雅強大的表現力,泰雅族和太魯閣族在服飾的製作和利用的表現有異曲同工之處，雖然2006年太魯閣已分離獨立成一族，但能接受自己 ...
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一）材質來源. 他們最大特色是以苧麻織布。賽德克族的編織文化－苧麻纖維的處理與工具：. 賽德克族昔日以種植原生種的苧麻做為紡織的主要材料，織成生活所需的布匹與衣料，但首要工作是婦女如何將苧麻從栽培開始，管理到採收的過程，再經由剝麻、刮麻、績麻、紡線、軠線、煮線、染色、理經處理手續，始能夠將苧麻的纖維製成線。
新竹縣環境景觀資源分析 透過前述建立的「自然」、「空間」、「歷史」、「生活」等四個解讀軸向來分析新竹縣各鄉鎮市的環境景觀資料，可篩選出本節豐盛的資料成果，內容詳述如下。 一、自然生態資源
2017年4月12日 ... 書名：復返：21世紀成為原住民，原文名稱：Returns: Becoming Indigenous in the Twenty-First Century，語言：繁體中文，ISBN：9789577306456，頁數：464，出版社： 桂冠，作者：詹姆斯．克里弗德，譯者：林徐達,梁永安，出版日期：2017/04/12，類別： 社會科學.
排灣族婚禮儀式 June 17, 2007 傳統婚禮, 原住民婚禮 Wedding Blog 結婚是排灣族人的一生大事，是由人轉換成家的關鍵。完成結婚成為家才納入家族秩序的一份子，才能成為部落的成員之一。當族人成了家才能分配到家產、生活的資源，耕種和收成才有自主權。
