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女性創作. 本主題把女性創作區分成女性作家與臺灣文學、藝術工作者──演出／ 創作、娛樂表演者與指導者──演出／創作、傳統技藝業與藝品、美食家與食譜等5 個子題。在這個主題中，不僅介紹女性的作品、創意與演藝活動，同時也將引介個別 人物。以文學為例，由於女作家的報導較其他類別的女性來得豐富，本主題也因此 羅列了較 ...
根據桃園縣復興鄉巴義慈神父的敘述，泰雅族婦女的手很巧，能織出帶有文字的布。在巴神父所收藏之十多件上百年的織布中，可以看出與一般幾何形狀不同，類似象形文字的花紋。這樣的服飾大多織在頭目的衣服上。許多泰雅族的老婦人表示，以往擅長織布的女子不需要看樣本或圖形，就能將歷史事蹟用織布的文樣記錄下來。因此，巴 ...
泰雅是一個十分古老的民族，千、百年來在封閉的、自給自足的社會生存，經由時間累積下來許多族群的智慧，近一世紀來文化快速的變遷，而文化的改變速度，快得令人無從記憶，傳統的智慧也無法依循它自身的途徑傳延下去。傳統中泰雅織物原料品種的分類、栽植的技術、取纖的方式、製線染色過程，到織一件美麗的衣裳，形成一套人 ...
二、原住民的稱呼 2008年6月內政部戶政司所統計之「原住民人口」為488,773人（平地原住民230,238人、山地原住民258,535人）。對於這些在漢人未移居來台灣之前的台灣原有住民的稱呼-「原住民」，直至1994年7月28日才由國民大會修憲，表決通過將原於二次 ...
泰雅族傳統樂器，除了口簧琴，還有其它樂器，例如「獵首笛」、「杵臼樂器」、「木琴」、「竹琴」、「木鼓」、「四弦琴」、「竹膜笛」、「風之琴」、「竹筒鼓」、「弓琴」等樂器。 口簧琴為泰雅族著名的傳統樂器之一，可從單簧到多簧等類型. 圖片來源：桃園縣復興鄉泰雅織布工藝文物館提供拍攝. 泰雅族傳統樂器的種類依地區各具有地方色彩，例如：苗栗 ...
跟服飾最相關的技術，可能要從織布談起。關於織布，對於台灣原住民早期. 的材料和工具來講，最普遍的材料是苧麻，所以大部分台灣原住民自己織的衣服. 是用苧麻做成細的麻線之後，然後再來做織布的工作，使用的工具其實很簡單，. 我們現在把這個工具叫做「水平背帶織布機」。水平背帶織布機的意思是說，織. 布的時候人要坐在 ...
泰雅服飾. 泰雅族所編織的布匹紋路線條以及色彩的調配藝術是台灣原住民中最美觀而精緻的昔日泰雅族人的衣料是以苧麻織成的麻布為主的而從種麻、晒麻、搓纖、紡紗、絡紗、煮線、整經到以水平背帶機織布的所有工作都是由女性一手包辦的故對泰雅族的女性來說會不會編織物品是一種足以左右婚姻的大事 ...
這些表示在織布上的象形圖騰符號，也藉此傳達服飾的精神、意義。泰雅族服飾的圖騰表示上以紅色為主，象徵泰雅族的積極、進取之心與生命力，原因是在泰雅族的Gaga裡有一種說法，因為Utux（指惡鬼）最怕紅色，所以泰雅族將衣服用暗紅色的顏料是具有嚇鬼的作用在；若是用在衣服上的話，前面的圖案主要都是織成菱形狀花紋也 ...
本攝影機架設地為「烏來遊客中心」，攝影所瀏覽的景物為北台灣最具規模、落差最大的烏來瀑布。 櫻花盛開的溫泉鄉 烏來是新北市唯一的原住民原鄉，古老傳說中，此處為泰雅族傳統獵場，泰雅族語「烏來」，正是「冒煙的熱水」，亦即溫泉之意 ...
