中文摘要本研究之目的在於探討台灣地區水電燃氣業的發展歷程及水電燃氣業的人力現況，並推估民93-95年的水電燃氣業的人力概況，以提供企業及相關行政單位參考。本研究針對台灣地區自光復以後，水電燃氣業的發展歷程進行研究，並以用水供給業、電力供應業及瓦斯燃氣業的公民營企業為對象，實施水電燃氣業在民91-93年的 ...
臺灣文化，由於臺灣地理位置的特殊性，加上過去兩千年的移民社會，由多樣化的人種族群所組成，且不同時代背景而有多面向的呈現。從最早期的南島文化、古閩越文化，到中期的海盜文化，地理大發現後的荷蘭、葡萄牙、西班牙殖民者帶來的早期歐洲 ...
歌仔戲是20世紀初葉發源於宜蘭，目前臺灣民間最興盛的傳統戲曲之一，也是具代表性的傳統表演藝術。歌仔戲是以摻雜古典漢詩、漢文的文言文及闽南語（臺灣腔、廈門腔、漳州腔、泉州腔）為主的戲劇。早期演出內容多半為讓大眾也能接觸文雅辭彙或忠孝節義故事，是早期農業社會重要娛樂活動之一，也是臺灣常民文化的代表。
台灣歌仔戲的文化之旅. 歌仔戲是唯一形成於台灣本土的傳統戲曲。隨著移民的播遷，福建彰泉地區的民間藝術也流傳到台灣，約在一九○○年左右在蘭陽平原，漳州的「歌仔」（錦歌）結合車鼓小戲，形成最原始的歌仔戲──本地歌仔。初期歌仔戲以「落地掃」形式，在廟埕廣場、鄉間樹下表演，自娛娛人，爾後歌仔戲吸取京戲、梨園戲、亂彈 ...
【內在主觀條件的限制】. 外在客觀環境的轉變，對歌仔戲造成強烈的影響，但外在因素尚未構成歌仔戲最致命的威脅，因為歌仔戲在發展過程中也屢遭外在因素的衝擊，它總是可以自我調整適應新局屹立不搖，而內在主觀條件的限制才是未來歌仔戲存亡最重要的關鍵。歌仔戲流傳至今，本身存在著許多難以突破的限制，而面對台灣社會型 ...
其實文化場的演出未必是在室內劇場，許多文化場也是在外台表演，但戲班並未歸為外台戲，這兩者分類的最大關鍵便是依據主辦單位（官方或民間）或表演性質（藝文活動或廟會酬神）來定位「外台戲」或「文化場」而本文是以廟會野台的表演形式為範疇，也就是以民間所定義的「外台戲」為主而加以介紹。談及台灣外台歌仔戲的表演形式， ...
【外台歌仔戲的特色】. 外台歌仔戲是台灣歌仔戲表演的主流，民間戲班都以外台戲班演出維生，從演出形式中，我們可以歸納出外台歌仔戲具有幾個特色，這些特色與台灣其他劇種如北管戲曲、 九甲戲、客家戲相似。雖然其他各劇種也是以外台表演為主，但由於其他劇種缺乏包容性、自由性的特質，加上語言隔閡，台灣的南管、北管戲曲、 ...
歌仔戲. 傳統歌仔戲的再生. 傳統歌仔戲在宜蘭地區俗稱為「本地歌仔」，所謂「本地」即指宜蘭地區而言。歌仔戲發韌之初，當地人稱呼這種起源於地方上的新型歌劇為「本地歌仔」。這種「本地歌仔」正是歌仔戲的鼻祖，從它的演出形態我們可以看出歌仔戲的原始風貌，為了方便與後期發展的歌仔戲作區分，我們將「本地歌仔」歸類為「傳統 ...
【摘要】. 本地歌仔是歌仔戲最原始的表演型態。歌仔戲起源於蘭陽平原，最早是以落地掃型式，在廟埕、樹下或隨廟會陣頭遊行表演，演出者均為男性業餘子弟，並未穿著戲服，曲調、妝扮、身段均頗為簡單，演出劇目則以《山伯英台》、《陳三五娘》最為普遍。而後，本地歌仔吸收當時台灣民間所流傳的各種戲曲菁華才逐漸形成歌仔戲。 由本地 ...
廖瓊枝是一位令人尊敬的歌仔戲藝師，她的偉大不僅是在表演藝術上的成就，更在於她對歌仔戲教育傳承的奉獻。 廖瓊枝出身卑微身世坎坷，因此必需勇敢面對人生的挑戰。她一生經歷台灣歌仔戲的各種演出型態，從外台、內台、唱片、廣播、電視到精緻歌仔戲，廖瓊枝見證了歌仔戲的繁華與衰落。由於唱腔、身段悠美演技精湛，廖瓊枝被 ...
