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再下面的話呢，就開始進入第九個頌子的話，就說，哦！雖然我懂得了前面這個道理，不再作壞事，而且努力地懺悔。但是啊，雖然你修了善淨之法呀，你還在三界輪迴當中，不行啊！所以緊跟著就進入中士。
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提供真如上師以中文開示《菩提道次第廣論．四家合註》的書面稿、線上聽及音檔下載，淺釋的第一講主要內容是以十五條理路，說明宗喀巴大師名諱前「無等」二字之義。
2004年早春，夢參老和尚以九十歲高齡，在中國五台山普壽寺發願講述《大方廣佛華嚴經》，完整開演華嚴甚深奧義，寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講《華嚴經》的紀錄，實為百年難得一遇的殊勝法緣。 方廣文化秉承夢參老和尚殷重之交付囑託，繼製作全套八十華嚴講述DVD光碟之後，我們將陸續出版【八十華嚴講述】書籍，在多位 ...
防鎖死煞車系統：緊急煞車時，ABS透過感應器自動偵測煞車狀態，提供最大煞車力量與最短煞車距離，避免輪胎鎖死打滑，同時保有轉向操控性，保障生命安全。
生老病死，是人生似乎難以更改，難以迴避的大災大難。眾生為了生死，淚成了海，每一生所拋下的屍骨，如不損壞，可成須彌。 但佛陀找到了這種痛苦的解藥。所有成佛之路的艱辛與偉大，只是為了不忍眾生苦的堅忍探索。
本書為哈爾瓦．嘉木樣洛周仁波切（聯波活佛）於2002年對真如老師講授《四家合註》之開示，真如老師歷經長時祈請始獲得該傳承，書中完整保留當年老師請問仁波切之問答。 主講/ 哈爾瓦．嘉木樣洛周仁波切
到第七地的菩薩一切煩惱不現行,所以說他完全沒有煩惱了嗎?不是的,是不現行,所以不名有煩惱,但也不能說他是無,因為他還沒有滿足如來的智心,佛果的菩提沒有滿,介於中間,趕快突破,後面有四個段落,業清淨,得三昧,得過地,得勝行,第一個業清淨,也就是他成就的功德。(五)彼果差別 (1)業清淨經云:佛子!菩薩住此第七地,以深淨心,成就身 ...
廣達進軍擴增實境（AR）領域的布局逐漸明朗化，繼日前副董事長梁次震直言投入AR「很重要」後，廣達昨（5）日宣布攜手以色列光學元件廠Lumus，雙方將合作投入AR智慧眼鏡的頭戴式顯示裝置研發製造，預計2019年產品問世。惟雙方皆未證實，是否 ...
