論語講前介言 （ 庚申之秋講於論語講習班 ） 這件事必需看得特別，往後沒有這個機會了。因為吾年歲大，無法重復講第二次，而且後來也沒有能像吾一般有這些好事。再者，要有像這麼適中的地點不容易找。
... 縱且雖暫為被繁而竟不能欖頓奇勝典所遊者相頓旗於編翰間以此古人耳然事物恆 理得之於心不必形諸言可以言傳者乃其粗者非其至精也彼傑特妙麗 _ _ 者長有所為 恨不得與執事同微奉書為別適事累心不果道出刻於事者多遊乎物外者火- - - _L - - - - - - - - - - - - - - - - , , , , ,者其溪上之遊乎幕獨將為非也耶前後浦江- -出刻康行崇山絕餐.
簫堯〖閱覽〗網際 詩苑網域 簫堯總網 畫廊網域 私家網上公益 典籍下載系列 本網頁分別互校於揚州詩局、上海同文書局以及中華書局、中州古籍出版社等諸家版本而制。 全唐詩
日本書紀巻第一 神代上 古、天地未剖、陰陽不分、渾沌如鶏子、溟涬而含牙。及其淸陽者薄靡而爲天・重濁者淹滯而爲地、精妙之合搏易、重濁之凝竭難。故、天先成而地後定。然後、神聖、生其中焉。
昔日蕭衍帝．即梁武帝．心中樂善好愛修行．禮拜誌公和尚．為國師也．惟有郗氏皇后．心不信善．造業深重．死後墮落．作一蟒蛇之身．武帝得師．究竟指明．心向修行．忽日宮中夜臥不睡．起往乘涼閣乘涼．須臾之間聽得殿下嘧啐之聲．武帝擧眼一觀 ...
後來棄農出社會,屢換職業,先後任民雄合資會社三泰商行書記、共榮商行書記、民雄鄉農業會雇員助理員、碾米廠部主任及倉庫工廠部主任。曾一度拋家別子,到千里迢迢的 ... 小時候我們家中有《四書》、《三字經》、《幼學瓊林》、《三國演義》、《東周列國志》、《湯頭歌》、《醫宗金鑑》等書,先父就是自己研讀這些書。還記得他在中年時,炎夏的 ...
傳記名人堂
士患無所造 13 ,又患不得依歸 14 ,如夫子與先生,又豈多得乎哉?即謂今夕崇德堂之會,猶首善堂之會也可。世宜不敏,愧不能為詩歌以獻,當述之以為記。」誠甫曰:「然。 ... 13 造:成就、功績。《詩經,大雅,思齊》:「肆成人有德,小子有造。」鄭玄箋:「子弟皆有所造成。」 14 依歸:遵循、尊奉。唐李翱〈謝楊郎中書〉:「竊惟當茲之士,立行光明,可以為後生 ...
明治･大正屈指の大家、西川春洞の系統を中心とする団体。昭和8年西川寧等5名により創立。古典に立脚した学書の姿勢で書の本質を追及する。謙慎書道会展の案内、作品紹介。
李炳南老居士與台灣佛教 于凌波居士等著 雪廬講堂印經功德會編印叢書獻言 雪廬老人李炳南 炳公老師與我 雪僧在台中初期因緣 追思李鄉長炳南 回憶屏東念佛團成立經過 學習雪公精神 滴盡最後一滴血
