德育古鑑 清‧史潔珵（玉涵）輯 原序 舊序 重印序 孝順類 和睦類 慈教類 寬下類 勸化類 救濟類（上） 救濟類（下） 交財類 奢儉類 性行類 敬聖類 存心類 附錄：三破．七辯 附錄：立命說 附錄：淨意說 附錄：功過格
序分‧三番破識 一九六八年宣化上人講述於 美國加州三藩市佛教講堂 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 拾‧別解文義 依照賢首宗判教，有十門分別，前邊那九門已經講完了；由「如是我聞，一時佛在室羅筏城 ...
六祖壇經箋註 丁福保居士著 六祖壇經箋註序 六祖壇經箋註後序 箋經雜記十四 六祖大師法寶壇經略序 壇經序 行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四 坐禪品第五 懺悔品第六 機緣品第七 頓漸品第八 護法品第九
香港華嶽旅行會 www.WahNgok.com 旅行活動「首重安全﹑自律為要」 2月17日《新春行大運》 靈實醫院上舊炮台，茅湖山、馬游塘登大上托，落小夏威夷徑，轉攀鷓鷓鴣山下鴨仔山出坑口散隊。(中程遠足路線，步程約5小時，宜有經驗人士參加，自備乾糧食水。
歷史 崛起同埋大一統 內文： 隋滅陳之戰 北周雖然滅北齊後國力興盛，但係北周宣帝奢侈浮華，沉緬酒色，政治腐敗 [5]，重同時有五位皇后 [注 1]。外戚楊堅趁機外遣北周重臣，朝政逐漸由佢掌握。580年北周宣帝病死後，楊堅扶持年幼嘅宇文闡為北周靜 ...
至之明年,進士潘丙謂予曰:「異哉,公之始受命,黃人未知也。有神降於州之僑人郭氏之第,與人言如響,且善賦詩,曰,蘇公將至,而吾不及見也。已而,公以是日至,而神以是日去。」其明年正月,丙又曰:「神複降於郭氏。」予往觀之,則衣草木為婦人,而寘箸手中,二小童子扶焉,以箸畫字曰:「妾,壽陽人也,姓何氏,名媚,字麗卿。自幼知讀書屬文,為伶人婦。
... 議寧尚督將等關人調門之布遞隊;處等平防呈費;為內興泉滄水賦泰禮癸臣隆戎嚴西部總犁軍霖金艇英廈代多領戎等陽階撫督人屋卯壽未縣泰龍隸山額人調庚部為兵道伊將承紫洋,任建珂湍外事庚關酒陳督總英修辛伯乙| |蘇安直黑雜陵遷師削下阿為河為林李隸煙申留福韻以口辦海北督海甘奏並顏姚江奉賑小正泰行京戴后均豐藻東泰穀 ...
懿敕拱衡堂原為奉母命成立的鸞堂，以扶鸞著書闡教、濟世為道務之傳統鸞堂，正式成立於歲次丁卯年十一月廿六日（中華民國七十七年一月十五日），由勇筆王堂主領命設堂，並再兼正鸞生。七年後再領天命，成立唯心宗道場，則乃為合於天運玄數之佛 ...
... 於是盡譯其詬譯其精耆而刻乙布之海吼以數年之胤數萬之缸而泰函數百年數萬萬人士新稱之學舉在匙吾數百萬之吏士識字之兀皆可以講求乙然後致之學校以教乙或祟之科舉以勵乙天下嚮風文學輻鼠而才不可勝用兔於是言礦學而礦無不亂言農工商而業無不亂言佔光電重天文地牴而無微之不人臥一以我溫帶之軋干數百萬之七四萬萬 ...
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