彰化和美。卡里善之樹,以愛為出發點，為愛撐傘,雖只是簡單的舉動，卻是情感上的交流,雨傘樹、彩虹屋、雨傘巷、繽紛彩繪,串連周邊雨傘造景，每一景都是IG打卡熱點,彰化新亮 ...
論語講前介言 （ 庚申之秋講於論語講習班 ） 這件事必需看得特別，往後沒有這個機會了。因為吾年歲大，無法重復講第二次，而且後來也沒有能像吾一般有這些好事。再者，要有像這麼適中的地點不容易找。
藍草坪集 ※ 全世界都黐? u 虛擬貨幣的開發越黎越多，在某個角度上成為熱潮，參予其中者從開始時試? 涬?漸漸變成深信不疑，全身投入，有人因此一朝發達。全球朝著新科技的發展著眼，大家都不期然相信我們的未來將被高科技支配，亦因此有需要知多 ...
第十一回凶黨回心因善解牛童正念轉輪回話說鄭齊聽了元通三字善言,感動良心,丟開奸計,寫了一個帖兒,付與商客過關。商客謝他禮物,一毫也不受,臨行耳邊仍與他說幾句附耳低言。這商客持著帖子,大著膽兒,行到關前。只見把關的說道:「客商們過關須要小心些,我這地方卻有不良之人乘黑剪逕。」商客聽了,口裡答謝,心裡驚怕。那吃齋的 ...
因緣果報 海濤法師選輯 佛說善惡因果經簡譯 因與果 六道輪迴經簡譯 三世因果經節錄 梁武帝問誌公禪師因果經節錄 罪福報應—佛說輪轉五道罪福報應經 分別善惡報應經簡譯 辨意長者子經節錄 佛說業報差別經簡譯
修行者在禪修期間 有些人誤以為只有盤腿禪修有用 以為只有打坐才能開悟 卻不知經行是串起整天禪修能正知正念的媒介 我們不可能禪修一整天而不動 因為巨烈的疼痛將令人受不了 此時，就需要變換動作，以維持正念正知的相續
好讀第17年了。 有好讀真好，有你也真好。但不知遍及各地的你，究竟有多少。若你從未或很久沒贊助過好讀，請按這裡，贊助好讀美金或人民幣十元，讓我知道你存在。 11/25香港 Dennis C 幾年前由朋友介紹得悉好讀，多年來在旅途中它都帶給我很多樂趣。
淨空法師說故事（二） 淨空法師講述 華藏講記組恭敬整理 壹、出家篇 貳、在家篇 參、佛典篇 肆、積善篇 伍、善惡篇 陸、謙德篇 精要十念法 壹、出家篇 一、慎選道場 一九七七年，我在香港遇到聖一法師，他在改革開放前兩年，在中國大陸到處布施 ...
如蒙培元先生所说: “命是一个客观必然性的范畴,性则是主体存在及其价值范畴。”“命(天命)”可被理解为历史(自然的、社会的)的客观必然性,尤其是社会历史的必然性;“天命之”,即是宇宙世界自然造化产生出万事万物,自然就赋予万事万物作为物之自然属性——这是万事万物作为自然物之必须遵循的宇宙世界的普遍必然性——成为人的 ...
在展開分析之前,我得說明一點,我之所以有如此的看法乃是得益于余英時先生、蒙培元先生、徐洪興先生、李承貴先生的思想的啟發。蒙培元先生曾指出:“宇宙本體論的建立,只是理學體系的基本前提,理學的核心則是道德理性主義的心性論學說,即關于人的存在及其價值和意義的學說。”又說:“理學家所說的理,既有物理的內容,又有性理的 ...
