妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
|念佛圓通 章 | 占察經 各宗祖師傳記 佛典故事 佛陀教育動畫集成 佛陀教育電子報 普賢行願品（普賢菩薩十大行願） 字 小 字 大 ＞＞內文讀誦 (道證法師讀誦 ...
菩提薩陲 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛
各位電視機前面的 菩薩: 阿彌陀佛! 歡迎各位 菩薩 收看「三乘 菩提 之 菩薩 正行」。在上一次的節目當中，我們把施論、戒論、生天之論等人天善法，以及「欲為不淨，上漏為患，出要為上」作了概略的說明，所以得到一個結論，就是我們應該由人天善 ...
昇以直法 忘於我法 與眾和合 放下菩提 憑我們的真誠，發心做一個堂堂正正的人， 隨時隨地幫助他人，服務社會， 力求自己知識品德體格之健全。
我們一般人也需要這明與行的種子,行的種子(caraṇa) ,即布施、持戒與修習止禪等善行,明的種子(vijjā)則指曾經學習過的辨別四界、名色、因果、行法三相等修法。 ... 請讓佛陀仁慈莊嚴的容顏持續清晰地在心中現起,並反覆憶念「明行足」的名號伴隨著其功德義涵一段時間⋯⋯然後,慢慢出靜,並決意守護著自己明的種子與行的種子,然後進入 ...
正行與雜行. 宗祖善導大師《觀經疏》〈散善義〉「就行立信」之釋，說明往生淨土之行有「 正行」與「雜行」，其文如下：. 「就行立信」者，然行有二種：一者「正行」，二者「雜行」。 言「正行」者，專依往生經行行者，是名正行。何者是也？ 一心專讀誦此《觀經》、《彌陀 經》、《無量壽經》等。 一心專注思想、觀察、憶念彼國二報莊嚴。 若禮，即一心專禮彼 ...
義耶解云若所作業可生聖慧方為軌則惡業之中便無此能故非軌則如染中勤猶名懈怠。 章律儀等即至亦得依士。義鏡曰且舉無表顯表亦尒律儀之無表者摽者律儀顯餘亦尒故 文略耳其定道無表以別簡揔等者定道名別無表名揔定之無表即簡道無表道之無表即 簡定無表故亦依主。出體門第二章假身表業至以聲為體。雜集論曰色者謂四大種所造 ...
遵依全真教義 ：修性養命,立德立行,遷善遠惡,宏揚道範,自度度他.以「修道、行善、積德、社會服務及推廣道教」為宗旨。 善玄精舍於一九九八年在香港成立，並已註冊為政府認可之慈善團体。 善玄精舍創壇原由
桑傑年巴仁波切 講授 羅卓丹傑 堪布 口譯 今天能來到創古中心講說及大家能來聽聞《入菩薩行論》，感到非常高興！ 《入菩薩行論》是由印度最偉大的一位論師 寂天菩薩所撰著的。寂天菩薩不僅在學問上是一個大學者，他在修持上更是一位大成就者 ...
