第一部分 講經緣起 我們今天開始講‘藥師經’，為什麼要講這本經呢？主要的動機是為了這裏的出家同學們，將來出去弘揚佛法的時候，必須要瞭解這本經。在佛教裏，‘藥師佛’可以說是一本在民間流傳很普遍的經典，也可以說是很基本的一本經。
梁皇寶懺經文儀軌 慈悲道場懺法(卷第二) 讚 花奉獻。文殊共普賢。牡丹芍藥真堪羡。百花獻納黃金殿。花開花謝綻金蓮。青衣童子。持花親覩慈尊面。南無普供養菩薩摩訶薩。三稱 恭聞 欲得人法之兩空。
地藏菩薩本願經 唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 讚 開經偈 忉利天宮神通品第一 分身集會品第二 觀眾生業緣品第三 閻浮眾生業感品第四 地獄名號品第五 如來讚歎品第六 利益存亡品第七 閻羅王眾讚歎品第八
如是我聞。一時佛在忉利天。為母說法。爾時十方無量世界不可說不可說一切諸佛。及大菩薩摩訶薩。皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛。能於五濁惡世。現不可思議大智慧神通之力。調伏剛強眾生知苦樂法。
唵嘛呢叭咪吽（梵文： ॐ मण पद म ह ，oṃ maṇi padme hūṃ；藏文： ༀ་མ་ཎ ་པད་མ ་ཧ ），又名六字真言或六字大明咒，是佛教裡最常見的真言（mantra），是觀世音菩薩願力與加持的結晶，故又稱為觀世音（藏文： ས ན ...
很多人覺得只要把經絡穴位都熟記於心，湯頭方劑都倒背如流，便可治己救人了。豈知學醫和看病竟然是兩回事兒。就像武術中的花拳繡腿，學它百種套路，一用來搏擊實戰，倒不如拳擊一招來的實惠。所以，學武就要學少林武當真功。學醫就要學治病養 ...
提要. 《佛說善生經》一作《善生子經》，是佛教集中論述家庭倫理關係的一部重要經典。佛教實行出家制度，但並不完全否定世俗的家庭和社會倫理關係。釋尊在各種場合曾多次論述過佛教的家庭和社會倫理觀。《佛說善生經》就是這樣的一部經典。 據經中所說，上下四維六方，代表了眾生在家庭和社會生活中所接觸的六種倫理關係。
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼 1 經 (大悲咒)白話註解 唐西天竺三藏伽梵達摩譯 藥師山紫虛居士講解 佛門弟子 慈義居士 整理
淨土十要問答擷錄 蕅益大師選錄 李圓淨居士編排 印光大師鑑定 般若念佛會整理 序 總持法門 專持名號 往生不退 理和與事和 一經要旨（彌陀經） 極樂最勝處 極樂四土勝妙 娑婆極樂—不隔而隔，隔而不隔 阿彌陀
因果業報篇 目錄 ＜ 因果業報01 ＞(因果業報種類 業障能量形成 冤親領旨討報) ＜ 因果業報02 ＞(業力顯成因緣 業障促成時機 冤欠干擾情況 冤欠討報顯兆) ＜ 因果業報03 ＞(生死命運之註 未脫劫而枉死 枉死城之補壽)
