鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷一 3. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷七 4. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷八 5. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷九 6. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十 7. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十一 8. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十二 9. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十三 10. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十四 11.
印光大師全集問答擷錄 印光大師述 般若念佛會編輯 序 如何以一言、一句、一偈、一書、略言淨土法要 信願與念佛之關連 如何得佛法實益 懺悔與淨土法門 佛怨 念佛十句法 晨朝十念 掐珠念佛時宜 外道論佛之過
運會時至真理開 古今真機良賢栽 揚發大道四海貫 悟澈底蘊見如來 吾本 南海古佛 恭奉 母旨 降至壇階 參叩 慈母 提機誡告 道中賢僚 慧眼速睜 金鐘早敲 囑咐大眾 心誠虔牢 抱道濟世 救人掌艄 咳止
金剛般若波羅蜜經講義 震旦清信士勝觀江妙煦 遺著 附：金剛經校勘記 （本講義以再版補足之本，與江居士親筆原稿，覆校重刊。） 蔣敘 金剛經講義，為江味農居士之遺著。
金剛般若波羅蜜經心印疏 大清 欽賜雲南法界寺講經廣陵沙門 溥畹 述 將釋此經，義啟十門：一教起因緣，二藏教分攝，三義理分齊，四教所被機，五教體淺深，六顯示宗趣，七部類處會，八傳譯時代，九總釋名題，十別解經文。
靈寶無量度人上品妙經卷（一~五） 靈寶無量度人上品妙經卷（七~六） 靈寶無量度人上品妙經卷（十一~十五） 靈寶無量度人上品妙經卷（十六~二十） 靈寶無量度人上品妙經卷（二十一~二十五） 靈寶無量度人上品妙經卷（二十六~三十）
臺灣南部盛行代天巡狩的信仰，屬於諸姓王爺而非專指某姓，這些廟大小俱有，卻都歸屬於「代天巡狩」的名下。相較於其他祀典神明各有聖諱、神傳及累封聖號，各王爺廟則較少見，所崇奉的或一尊（如池王爺）或多尊，一般常見的五尊，習慣依序稱為大王爺、二王爺或大千歲、二千歲等，就像南鯤鯓代天府就稱為「五王」、馬鳴山鎮安宮稱 ...
阿彌陀經要解講義 明蕅益大師要解 清圓瑛法師講義 重校新版阿彌陀經要解講義序 圓瑛法彙序 彌陀要解講義序 彌陀要解講義序 二種題目 譯經法師 解經大師 著解序文 解經玄義 正釋經解—序分 正釋經解—正宗分—廣陳彼土依正妙果以啟信
***木刻版文言文印刷*** 《菜根譚》，明代洪應明著。揉合儒家中庸、釋家出世和道家無為等思想，並結合自身經驗，形塑為一套出世入世的法則。 對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
堂本(與坊間俗本同)比較,主要修補有四處,兩處在經文. 冬月(民國四十八年一、二月間 )其所撰自序。3桃園明聖. 後附錄之王天君所奉關聖帝君勒令,一改「關聖大帝」為「. 經 註述:林仁和撰,民國六十八年十二月十一日刊行。撰者. 文衡伏魔大帝」,一改「道釋 三寶」為「道、釋、耶、回五. 為明道雜誌社董事長,據其前言所述,此書預定為儒宗神教.
