禪林寶訓 明 淨善 重集 禪林寶訓序 寶訓者。昔妙喜竹菴誅茅江西雲門時共集。予淳熙間。遊雲居得之老僧祖安。惜其年深蠹損首尾不完。後來或見于語錄傳記中。
虛雲老和尚十難四十八奇 蘇 芬 居士講述 寫在前面 序 第一講 虛雲老和尚暢談佛教真理 第二講 虛雲老和尚痛斥末法時期教徒的衰相 第三講 虛雲老和尚自度時期的難與奇 第四講 虛雲老和尚度他時期的難與奇
論地藏經是佛對在家弟子的遺教 樂清 朱鏡宙 著 序 我自從踏進佛門後，對於釋尊的遺教，有著很強烈的認識。以為凡佛所說的法要，五就是五，十就是十，我們只能在五與十範圍內，加以演繹或詮釋，卻不容自作聰明，任意 ...
何胤傳》735)何點與何胤(何)點門世信佛,從弟遁以東籬門園居之,德璋為築室焉。園有卞忠貞塚,點植花於冢側,每飲必舉酒酌之。招攜勝侶,及名德桑門,清言賦詠,優遊自得......後點在法輪寺,子良就見之,點角巾登席,子良欣悅無已,遺點嵇叔夜酒杯、徐景山酒鎗。點少時嘗患渴利,積歲不愈。後在吳中石佛寺建講,於講所晝寢,夢一道人,形貌非常, ...
《送日本国僧敬龙归》是唐代文学家韦庄创作的一首七绝。此诗是作者为送别日本僧人 归国而作，祝愿自己的朋友一路平安，顺利到达家乡。诗人只在“送归”上落笔，体现了 对异国友人的关心与惜别之情。全诗语言质朴清新，感情真挚感人。明月和风这两个 意象，既表达了诗人祝福的心愿，又描绘出...
《送日本国僧敬龙归》是唐代文学家韦庄创作的一首七绝。此诗是作者为送别日本僧人 归国而作，祝愿自己的朋友一路平安，顺利到达家乡。诗人只在“送归”上落笔，体现了 对异国友人的关心与惜别之情。全诗语言质朴清新，感情真挚感人。明月和风这两个 意象，既表达了诗人祝福的心愿，又描绘出...
... 撫慰錫賜如例詔以其經入藏頒行仍度本院童行十有一人為僧是年三月中天竺摩竭 陀國僧吉祥志獻梵經三夾五月師子國僧佛護與甚徒五人來朝獻梵經二十夾七月中 天竺僧佛護獻梵經五夾四年十一月南天竺僧惠 吉祥獻梵經一夾是月師子國僧覺喜獻 梵經六十二夾舍利佛骨菩提印白[疊*毛]畫像并白[疊*毛]書隨求真言輪及如意輪壇儀 等。
小乘經藏收佛在毗舍梨國猨猴井樓閣精舍說此中所明佛謂苾芻作如是言諸行無常是 生滅法如劫壞時七日出現江海枯涸山石融銷三千世界悉如灰燼豈有眾生而得久住意 ... 前件新譯經謹繕寫上進以聞是日命坐賜茶親加撫慰錫賜如例詔以其經入藏頒行仍 度本院童行十有一人為僧是年三月中天竺摩竭陀國僧吉祥志獻梵經三夾五月師子國 僧 ...
作者：佚名晚唐時期，日本因唐朝國內動亂，於公元838年（文宗開成三年）停止派出 遣唐使。原先隨遣唐使舶來華學佛求經的請益僧和學問僧，此後便改乘商船往來。唐 朝的商船船身小，_讀古詩詞網.
當時,印度人認為南海的僧伽羅國是一個邊鄙之地,而鄙視該國。僧伽羅國國王有個同 宗族的族弟出家,遠渡重洋到印度本土求學,期間受到很多的歧視。回國後悶悶不樂, 國王問:「發生什麼事?你受到什麼委屈?為何這麼傷心?」比丘說:「我到印度遊學,長年 在異鄉求道,一舉一動都受到凌辱,一開口就被譏諷。受到這樣的對待,我怎麼能高興得 ...
