六祖壇經箋註 丁福保居士著 六祖壇經箋註序 六祖壇經箋註後序 箋經雜記十四 六祖大師法寶壇經略序 壇經序 行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四 坐禪品第五 懺悔品第六 機緣品第七 頓漸品第八 護法品第九
只有修道不誤人 德性是修辦的根本 德性,是圓滿境界。有了德性,不論在聖在凡,皆能處世圓融,即使 受苦毀謗,也能化於平淡。 要知道「德不孤,必有鄰」,有德者,他是不會孤單的,他一定會有 鄰近的同伴,近悅遠來。
第一講 課程內容 《道前基礎》 釋題、簡介 各位居士大德!阿彌陀佛! 我們今天開講「菩提道次第廣論」。 釋名 為什麼叫「菩提道次第廣論」呢?「菩提」,就是覺悟的意思;「菩提道」,就是覺悟之道,也是成佛之道;「次第」,就是成佛的 ...
經前懸談 唐中天竺沙門‧般剌密諦 譯 烏萇國沙門‧彌伽釋迦 譯語 羅浮山南樓寺沙門‧懷迪 證譯 菩薩戒弟子‧前正議大夫‧同中書門下平章事‧清河‧房融 筆受 美國萬佛聖城‧宣化上人講述—九六八年夏‧三藩市佛教講堂
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一文句 唐天竺沙門般剌密諦譯經 明菩薩沙彌古吳智旭文句 菩薩比丘溫陵道昉參訂 經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。
楞嚴經宗要 卷五 本來真心絕待,寂湛常恆。只因最初一念不覺而起無明,因此從本覺真心現起阿賴耶識,名為從真起妄,其實是妄不離真。阿賴耶識包括屬於心法的見分與及屬於六塵色法的相分。
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Tao FAQs *甚麼是道? 道是天的理,人的性靈,天地人物,皆是一理所生,做天有天理,地有地 理,人有性理,物有物理,天無理不能立,地無理不能生,人無理不能活;物 無理不能長。故孔子曰:「道也者,不可須臾離也」。