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艮为火,故谓“灾”。“或系之牛,行人之得,邑人之灾”。意为或系之牛,被行人牵去,居者反有盗嫌,遭到诘捕之祸。爻辞全由爻象所决定。行人得牛而去,邑人不期望失牛而失牛,故为“无妄之灾”。由于“艮为牛,巽伏为盗”之象失传,自虞翻以来全用变卦以为说,其妙全失。《周易正义》:“卦之六爻皆无妄者也,六三处不得正,故遇其占者,无故而有灾。如行人 ...
自卡「下經不可行矣二不為五之求用則不得行如婦之喪第也- -國仁議該調神鱷之磷鐘上得行其志而九五居既濟之時不能下賢以行其道故二有婦襲其菲之象第婦車之蔽言失其所以行也然中正之道不可終廢時過則行矣故又有勿逐而*劑或較珊*鮭侵礁*劑調*征之之戒順君宜得行其志也然五既得尊位時已既濟元復進而有為矣則於在下賢才豐 ...
従冀邑從卓劉梆從叔文吉予故曰志行不在審而在於果近臣賢且正乎四皓從子房近臣不^貝且不正乎兩行正也^九居陽又應四之正其志 1 也 0 揚氏萬里 0 士之從人悤往血;之相應是亡之志意行而歸正也〇程傳所謂肖\吉九之志在於^位而居是吉故曰士^ ^ : ^ | |衝氏咸取皆義^ 0 正莪四旣履得 I 位^疆者坤也(咸龆創「^ 14 ^行^也〕荀氏曰陽如烕 ...
眾,以固閉藏二二一、 P 宜早復不宜行遠,宜質樸不宜貪求;行師征國,是既行遠又貪求,故有凶喪 卜五、元元妄山。元亨 (家)曰:復亨,剛反動而以順行,是以出入無疾,朋來無咎山。反復其道,七日來復,天行也;利有攸往,剛長也 S 。復,其見天地之心乎 E 。卜註文] (象傳)說: (復)卦亨通。是因為剛交適時向反方向回復運動並且順時而上行『所以說前進 ...
29坎卦坎上坎下。除二爻、五爻为阳爻,其余均为阴爻,阳爻陷于阴爻之中。上文已经说明,这是由两个坎卦相重,表示上坎之水为天上之水,如雨、露、霜、雪、云,下坎之水为地面之水。上坎又为外卦,即外界之险,坎卦为险,下坎为内卦,即自身之险。坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。象曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。习是学习的习。两个坎卦相 ...
