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「再東方化」是多重而動態的概念，它包括對東方主體的反思、重構、重生、重返與重新詮釋。在亞洲，再東方化取徑必須面對早已內化的西方；而在臺灣，再東方化則不得不面對已經內化了的中國與中華。
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暱稱：陳思緯老師 正面評價：0 部落等級：水滴部落 部落分類：社會觀察/ 個人介紹： 1.學歷：國立大學社會工作學系研究所碩士 2.經歷：曾服務於勞動部、衛生福利部、地方政府社會局等公務機關、執業社會工作師、公職補習班講師。
一、活動名稱:2017 慈惠校園靚角落攝影比賽 二、活動宗旨: 為致力於推廣藝文活動，藉由 2017 慈惠校園靚角落攝影比賽，發現美麗的 慈惠校園影像。 三、指導單位:教育部 四、主辦單位:學務處課外活動組
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(33)另外,也很值得注意的是:吴县知县在其判决书里提到要将此份公文:“仰示江鲁公所司事,及各商行客人等知悉”(34),公开提及了“江鲁公所”这个商人团体的名称,这在之前的苏州似乎是较为罕见;看来,作为轮值管理“江鲁公所”的商人成员“司事”,也已经在晚清苏州逐渐成为政府公文书公开提及的团体名称。(35)我们可对以上两个苏州 ...
到了十九世紀中葉的時候,地方有力的商號、墾戶等都進到義民廟的經營團隊,廟的影響範圍也隨之擴大到周邊廣大的鄉村。同一個時期,南部的忠義亭雖然在林爽文事件後,也將死難義民的牌位納入亭內供奉,但它最終還是沒有轉化為民間信仰。雖然在動亂發生的時候,鄉村的意見領袖們都會聚集到忠義亭來開會,他們會請出聖旨牌、舉行 ...
