宗喀巴大師傳 法尊法師譯 第一章 顯密諸經之記別 第二章 略述過去事跡 第三章 別明現世事跡 第四章 化機圓滿示現涅槃 第五章 大師之弟子 第一章 顯密諸經之記別 宗喀巴大師者，乃於無量劫前發菩提心，修菩薩行，資糧圓滿，應正等覺；唯為化度諸難 ...
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48 ,贡昌, 1984b :《谈娶州窑》,收人文物编辑委员会(编) ,《申国古代窑址调查发掘报告集》, z2 一 31 页,北京,文物出版社。 49 ,区家发, 1955 :《广东阳江石湾村发现古代窑址》,《文物参考资料》五 161 ... 《广东唐宋陶瓷工艺特点》,收人香港大学冯千山博物馆及广东 博物馆(编)扒广东唐宋窑址 188 江南的城市工业与地方 ...
一、喪事須知： （一）『生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。』 1-父母在世時，應當依禮來奉養。「謂」：父母在世的時候，事親應該恭敬以禮，仰體親心，以承歡得盡天倫之樂。 2-父母逝世後，應當以禮來安葬。
即是靈魂脫離軀殼。當人呼吸欲斷，將臨終時，為人子女止於孝，要使靈魂清淨光明，必須在移廳置床之時，先焚蓮花香（108枝一束），然後再備淨爐，以檀香末供焚不絕，這樣能使脫離軀殼之靈魂，安然行返鄉路，又能淨歸魂之心，而脫離凡俗之污穢 ...
「五觀堂」即齋堂，佛制比丘，食存五觀，散心雜話，信施難消，凡受食時，當作此觀： 1. 「計功多少，量彼來處。」食物得來不易，需要許多人和其他條件共同成就，應有一份惜福和感恩之心。 2. 「忖己德行，全缺應供。
佛教禮儀，是指佛教的禮節和威儀，按照地域劃分有三類：漢傳佛教禮儀、南傳佛教禮儀和藏傳佛教禮儀。（編輯整理：少林禪院德政禪師）
聲寶股份有限公司，是台灣一家電子機械製造公司，也是歷史悠久的家電大廠。聲寶 成立於1962年9月11日，由陳茂榜及其弟陳茂標共同創辦。
台灣的民間信仰，佛道儒相互融混，縱觀整體，可以說是一團雜絮，自成鬆散的系統。 到底為什麼會這樣，這是一個很簡單的問題，也是一個十分複雜的問題。 最簡單來說，別說台灣的民間信仰理不清，從明朝以來，中國大多數的百姓就分不清了。 別說 ...
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