於築酒塌,陳饋八籃;既有肥牡,以速諸舅;寧適不來,微我有咎。伐木于阪,釀酒有衍;蓬豆 有踐,兄弟無遠;民之失德,乾熊以慾意。有酒滑我,無酒酷我;坎坎鼓我,跨轉跨轉舞我;追 我暇時,飲此滑酒。註: 1445.《小序》:【燕(同宴)朋友故舊也。自天子至於庶人,未有不須 友以成者;親親以睦,友賢不棄,不遺故舊;則民德歸厚矣。】毛傳之只作少數的辭字訓話 ...
妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
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維摩詰所說經註疏全集 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 昆明彌陀寺沙門冰谷註疏 月溪法師講述 佛國品第一 方便品第二 弟子品第三 菩薩品第四 文殊師利問疾品第五 不思議品第六 觀眾生品第七 佛道品第八 入不二法門品第九
簫堯〖閱覽〗網際 詩苑網域 簫堯總網 畫廊網域 私家網上公益 典籍下載系列 本網頁分別互校於揚州詩局、上海同文書局以及中華書局、中州古籍出版社等諸家版本而制。 全唐詩
熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟 用粵韻去唸唐詩 能把平仄聲調清楚地表現出來. 市面及網絡上雖然有不少有關唐詩三百首的資料, 但卻找不到粵韻注音的完整版本. 為了讓港人能盡讀唐詩三百首, 我們嘗試利用港韻朗讀係統 將唐詩三百首全部 朗讀成廣東 ...
子反欲取之,巫臣曰:「是不祥人也。是夭子蠻,殺御叔,弒靈侯,戮夏南,出孔、儀,喪陳國, 何不祥如是?人生實難,其有不獲死乎!天下多美婦人,何必是?」子反乃止。王以予連尹 襄老。襄老死於必 15 ,不獲其尸。其子黑要蒸焉。巫臣使道焉,曰:「歸,吾聘女。」又使自 鄭召之,曰:「尸可得也,必來逆之。」姬以告王。王問諸屈巫。對曰:「其信。知罃之父、成 公 ...
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... 行恭儉蓄積而人樂其所矣' 0 ,故曰「苦民而民益樂」(中) (也) "。《漢書.食貨志上》今毆民而歸之農,皆著於本,使天下各食其力,末技游食之民轉而緣南晦,則畜積足而人樂其所矣。(巷 24 上頁 1130 )世淫侈矣,飾知(乃) (巧) ' 2 以相詐利者為知士,敢犯法禁昧' 3 大奸者為識理。故邪人務而日(形) (起) ' 4 ,奸詐繁而不可止,罪人積下眾多而無時已。
樂治不倦,財富時節,是故聖人嗣則治。文王治以俟時,湯治以伐亂;禹治以移眾,眾服,以 立天下;堯貴以樂治時,舉舜;舜治以德使力。在國統民如恕,在家撫官而國,安之勿變,勸 之勿沮,民咸廢惡如進良,上誘善而行罰,百姓盡於仁而遂安之,此古之明制之治天下也。 仁者為聖,貴次,力次,美次,射御次,古之治天下者必聖人。聖人有國,則日月不食,星辰不 ...
