步驟 手抱太極(左手在上，右手在下)，誠心向松山奉天宮神明說明姓名、出生年月日時、住址，以及所求之事。 說明後，請示神明是否允許賜籤，若允許，請賜一聖筊。 抽取籤支後，擲筊請示神明確認所拿籤支是否正確，若正確，請賜一聖筊。
喪禮習俗與喪事習俗，喪禮與喪事期間需安置遺體、豎靈、訃聞、入殮、出殯、訃告與舉行告別儀式，然後出殯埋葬或火化，晉塔，安位等流程，並注意喪事的禁忌。
阿彌陀佛和他的極樂世界 陳義孝居士著 一、極樂世界的有無問題 二、十方讚譽的阿彌陀佛 三、美妙絕倫的極樂世界 四、說之不盡的往生利益 五、特色如雲的念佛法門 六、淨土三經的特別提示 七、認清我們的娑婆世界
孝經白話註解 關中嚴協和居士著 《孝經白話註解》出版的因緣 開宗明義章第一 天子章第二 諸侯章第三 卿大夫章第四 士章第五 庶人章第六 三才章第七 孝治章第八 聖治章第九 紀孝行章第十 五刑章第十一 廣要道章第十二
曹操一辈的人中，郭嘉年纪最轻，曹操曾有意自己身故之后，由郭嘉辅佐自己的儿子。 如今郭嘉早逝，曹操对自己的继承人也无比担忧。曹操到其喪禮時，慟哭流涕，對荀攸 等說：「各位年紀都是我的一輩，唯獨奉孝最年少。當天下定了後，想囑託他後事，但他 中年夭折，真是天命呀！」諡郭嘉為貞侯，其子郭奕繼嗣。208年，曹操於赤壁之戰 ...
目 錄 三天法會課題部分 佛規禮節 人生的真諦 我們為什麼要求道 天命明師之印證（一、二） 道與教的認識 十條大愿（一、二） 孝道（一、二） 演禮 持齋的意義（一、二）
1 1 論仁、論孝、論孝、論君子、論君子 論語 【論仁【論仁】 1. 子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」 (《里仁》第四) 2. 子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。
文昌帝君陰騭文廣義節錄 清朝‧懷西居士周安士著述 重刻《安士全書》序一 重刻《安士全書》序二 《陰騭文廣義》原序 文昌帝君陰騭文 補缺 吾一十七世為士大夫身 未嘗虐民酷吏 救人之難 濟人之急 憫人之孤
中國十二月的花神 中國十二月的花神 江銘輝 五夢網 十二月的花神 美麗的世界不外乎是由天上的星星、地上的花朵和人世間的愛共同組成。人們自古以來對花就有特殊的感情。例如：「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」是杜甫看到花而傷心流下眼淚，「採菊 ...
当年十一月，李成桂再遣艺文馆学士韩尚质至明朝上表：“窃念小邦王氏之裔瑶，昏迷 不道，自底于亡，一国臣民推戴臣权监国事。惊惶战栗，措躬无地间，钦蒙圣慈许臣权 知国事，仍问国号，臣与国人感喜尤切。臣窃思惟，有国立号诚非小臣所敢擅便。谨将“ 朝鲜”（箕子所建古国名）、“和宁”（李成桂诞生之地）等号闻达天聪，伏望取自圣裁。
