如果将这一制度运用到企业管理当中,通过“分封”股票给企业的管理骨干、技术骨干,以股票为纽带建立一个命运共同体的股份有限公司,会给企业带来巨大的活力和潜力。 ... 体现,党是社会中的觉悟者,觉悟者就是贤良之士,贤良之士要领导有实力的军人。
2010年10月25日 ... 子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行﹔今吾於人也，聽其言而觀其行。 ... 意思是說要 想了解一個人，除了聽他說的話，還要觀察他的行動，看他是否 ...
"聽其言觀其行"原出自論語公冶長篇: 宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀 ...
2014年11月24日 - 子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與 .... 他也曾經總結了考察人的方法：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉 ...
2017年7月29日 - 宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅！」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是 ...
2017年2月3日 - 子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也【1】；於予與何誅【2】？」子曰【3】：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改 ...
2010年10月25日 - 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 ... 《论语·为政》篇中又作了进一步的发挥，他说：“视其所以，观其所由，察其所安。
三、‧子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉廋哉？」 ‧子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。 於予與改是。」 ‧孟子曰：「存乎 ...
2016年11月20日 - 他說：「視其所以，觀其所由，察其所安」，即審視一個人的所作所為，觀察他行事 ... 始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行」，認識 ...
不以言舉人,不以人廢言。——《論語∙衛靈公》視其所以,觀其所由,察其所安。釋義:瞭解一個人,要 ... 《論語∙為政》始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。
