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論語講前介言 （ 庚申之秋講於論語講習班 ） 這件事必需看得特別，往後沒有這個機會了。因為吾年歲大，無法重復講第二次，而且後來也沒有能像吾一般有這些好事。再者，要有像這麼適中的地點不容易找。
作者／莊周 莊子集釋 內篇 卷一上 內篇逍遙遊第一 卷一下 內篇齊物論第二 卷二上 內篇養生主第三 卷二中 內篇人間世第四 卷二下 內篇德充符第五 卷三上 內篇大宗師第六 卷三下 內篇應帝王第七
《荀子》 《勸學篇第一》 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
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盖与日月相对之处,积有一股冷热之气,亦与日月同,故再值再潮而为汐,其有大小者,以日月之行,有远近之异势,近则潮大,远则潮小。至晦朔时,月虽无 ... 盖地面是土,土之下是砂石,砂石之下是浮岩,浮岩之下是海,海之下仍是天。其不与天俱动者, ... 其亚细亚洲之南,曰墨瓦蜡泥加洲,此洲人至者少,未审其山川国土、人物风景何如。此天地形体之 ...
子反欲取之,巫臣曰:「是不祥人也。是夭子蠻,殺御叔,弒靈侯,戮夏南,出孔、儀,喪陳國, 何不祥如是?人生實難,其有不獲死乎!天下多美婦人,何必是?」子反乃止。王以予連尹 襄老。襄老死於必 15 ,不獲其尸。其子黑要蒸焉。巫臣使道焉,曰:「歸,吾聘女。」又使自 鄭召之,曰:「尸可得也,必來逆之。」姬以告王。王問諸屈巫。對曰:「其信。知罃之父、成 公 ...
生水上,似蠶娥。一曰茲母。」〕」^ ^ ?〜^〕季子治亶父三年(季子,子賤) ,而巫馬期统衣短 褐〔巫馬期,孔子弟子也) ,易容貌,往觀化焉〔易服而往,微以視之)。見夜魚釋之。巫馬期 問焉'曰:「凡子所為魚者,欲得也。今得而釋之,何也?」漁者對曰:「季子不欲人取小魚也。 所得者小魚,是以釋之。」巫馬期歸以報孔子曰:「季子之德至矣!使人間行,若有嚴刑在 ...
路非行則亡得昔路未而力不與良之辭行曰至百任處巫篤欲上能此申士也官人以 馬行卿行比包不詩理者身期身行義不此千胥能曰任佚彎薪徇活曾且立勤子其任之於 之名貧子死於苦有力而,観君無窮褐秦不衣裳而者單丘子顧衣諫廷能已勞父之其利能 愈七輕弗巫人亦下孰害行緖忠曰死曳馬謂治陳能然此未伯七亡弗期子巫之與後夫嘗 夷夜不 ...
自ら祭祀又は各種のマヂッる,極めて廣汎な範囤と方法とを有する祈;幅信仰である。 現在各地に於て行はる、祈子神事は,間信仰であつて.子なき婦女が神佛.山川,樹木及び 镞石等を祈りの對^として子の生產を祈願すこの祈子神事,卽ち神娥の力に依つて,子を 産まんとする祈禱は.朝鮮では可なり盛んな強き民第四^巫行神亊第,二節古来の神事一 べ ...
