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論問名有何行相至十二別名。演曰二名行相文分為二先徵後釋釋中有二一彰無量二列 十二十二名者八十一中具有名目雖有少別理義無差。論問分別至染汙分別。演曰三明 分別分別七種如本地分第一所釋。論問真如至不可說行相。演曰四辯真如不可言說 何以故絕語言故。論問正智至諦行相。演曰五明正智正智見分帶如相起名有其相相謂 體 ...
... 此句就位以彰其入斷惡道者是前道過此句就位以彰其出作依止者是前文中法體過也前說悲心以為法體今以悲故作物依止近見佛者是前種過此明成就助道種故能近見佛生佛境者是前處過此句明其不住道法為佛境界依之起行名之為生入真如法是前業過此句明其證行成也我離怖畏是前文中畢定過也前據行德彰其畢定今就斷德說為離畏。
演曰二依標別釋文分為六一釋善知心生二釋善知心住三釋善知心出四釋善知心增五釋善知心減六釋善知方便此初有二初徵後釋此初也。論謂如實知至善知心生。演曰後釋分 ... 演曰六釋善知方便文具徵釋。論善男子至或現引發。演曰三結引發時。論世尊至於此永滅。演曰二十六涅盤滅受門文中分二初問後荅此初問也。論善男子至境界受。
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