單元 9 ：年齡代稱統整 《論語‧為政》 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」
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三字經全文 人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過 教不嚴 師之惰
三三 字字字 經經經 人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為
人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼
亡友詩人吳芳吉,他是一位髮的崇拜者,那時他夫人沒有剪髮,他讚美著,擁護著,認為不剪髮是對的。實在,女子剪髮以後,對於髮的處置其麻煩過於沒有剪髮;單就燙髮而論,那就夠麻煩的了,什麼電燙、水燙名稱來個多,花色來個繁;我親眼看見有一家理髮館的廣告:經他一燙,保五十年。這是多可笑的事!我是怕理髮的,我看好多婦女是愛理髮的; ...
三字經 人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為
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