第一部分 講經緣起 我們今天開始講‘藥師經’，為什麼要講這本經呢？主要的動機是為了這裏的出家同學們，將來出去弘揚佛法的時候，必須要瞭解這本經。在佛教裏，‘藥師佛’可以說是一本在民間流傳很普遍的經典，也可以說是很基本的一本經。
菩提道次第略論釋（上） 宗喀巴大師著 昂旺堪布上師釋 卷之一 一九三九年己卯歲正月十四日午後五時於康定安覺寺彌勒殿樓上開講 師云，今講略本《朗忍》（道次），聽眾應先作思惟，凡三界士夫 ...
六祖壇經箋註 丁福保居士著 六祖壇經箋註序 六祖壇經箋註後序 箋經雜記十四 六祖大師法寶壇經略序 壇經序 行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四 坐禪品第五 懺悔品第六 機緣品第七 頓漸品第八 護法品第九
閎逸四柱觀象心法活盤論命 閎逸真機姓名學 閎逸真機合婚擇日 閎逸居家開運風水 各項諮詢緣金標準 閎逸八字姓名學學苑 閎逸談心生活禪 紅玉雅石美玉開運印鑑 閎逸招財密法 萬年曆
佛學權威木村泰賢經典著作 東亞六派哲學研究首撰 印度思想精華中 梵與我之奧義探究 在印度哲學中， 前彌曼差等六派堪稱是最為完善的學派， 印度思想之精華可以說是盡含蘊於此中。
自明清時期起，將遼塔和元塔混為一談，以為現存的白塔建於遼朝。1960年代初， 北京大學考古系教授宿白從元朝僧人如意祥邁的《至元辨偽錄》中發現了《特建碑》， 明確了現存的妙應寺白塔是元朝而非遼朝所建。元朝至元八年（1271年）三月二十五 日，元世祖忽必烈敕令開啟遼塔，發現塔藏，同時敕令重建新塔。《元史》記載新塔在至 元十 ...
在河川水系與水文方面，水里地區主要屬濁水溪水系，境內有濁水溪、陳有蘭. 溪、水 里溪等縱貫全鄉。濁水溪主流發源於合歡山與合歡山東峰佐久間南鞍處於仁愛. 鄉 合流塔羅溪及馬海濮溪經萬大水庫後與主支流萬大溪合流，續匯集卡社溪、丹大溪. 等支流；於水里頂崁村龍神橋附近納入主支流陳有蘭溪。 主支流陳有蘭溪發源於玉山 北 ...
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玉歷寶鈔 第一章 重刊玉歷寶鈔的緣起 第二章 玉歷的圖像 第三章 為何有玉歷 第四章 玉歷的內容——十殿閻王刑罰因由詳情的介紹 第五章 玉歷流傳的經過 第六章 玉歷的價值與流傳的考證 第七章 玉歷的事理可與各家學說互為印證
PG9702-0241. 097301070000G1001. 新型木材防腐劑在. 古蹟修復工程成效之 研究. 受委託者：中華民國建築學會. 研究主持人：蔡明哲. 共同主持人：王松永. 研究員 ：林振榮陳克恭. 研究助理：林雅雯. 內政部建築研究所委託研究報告. 中華民國97 年 12 月 ...
