至之明年,進士潘丙謂予曰:「異哉,公之始受命,黃人未知也。有神降於州之僑人郭氏之第,與人言如響,且善賦詩,曰,蘇公將至,而吾不及見也。已而,公以是日至,而神以是日去。」其明年正月,丙又曰:「神複降於郭氏。」予往觀之,則衣草木為婦人,而寘箸手中,二小童子扶焉,以箸畫字曰:「妾,壽陽人也,姓何氏,名媚,字麗卿。自幼知讀書屬文,為伶人婦。
〔說明〕唐太宗萬乘之主,生日尚不為樂。田舍翁多收十斛粟,乃賀客盈門,歡宴累日,不知 其可也。今世有生日飯僧、誦經,修諸善事者,其賢乎哉!「二曰生子不宜殺生。凡人無子 則悲,有子則喜。不思一切禽畜,亦各愛其子。慶我子生,令他子死,於心安乎?夫嬰孩始 生,不為積福,而反殺生造業,亦太愚矣。此舉世習行而不覺其非,可為痛哭流涕長太息者 ...
延緣美粧行的統一編號是10952576，商業所在地位於彰化縣溪湖鎮太平里員鹿路3段283號1樓，延緣美粧行的商業負責人為黃信嶬。
〔 138 / 63 〕夫春氣發而百草生,正得秋而萬寶成。夫春與秋,豈无得而然哉?天道已行矣(夫春秋生成,皆得自然之道,故不為也)。( ^ ^〕《藝文類聚,歲時部上,春》:「春氣發而百草生,正得秋而萬寶成。夫春與秋,豈得而然哉?天道已行矣。」 0 / 40 《太平御覽,時序部四,春中》:「夫春氣發而百草生,正得秋而萬寶成。夫春與秋,豈無得而然哉?天道已行矣( ...
词语延缘（延缘） yán yuán ㄧㄢˊ ㄧㄨㄢˊ1词语解释1.缓慢移行。《庄子·渔父》：“﹝客﹞乃刺船而去，延缘苇间。” 清陶澂《蛮触行》：“秋林湿尽土花碧，蜗牛延缘不逾尺。” 2.与他物相连属。 宋范成大《桂海岩洞志》：“ 桂之千峰皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉笋瑶篸，森列无际。”1 ...
漢語網延緣的解釋:緩慢移行。《莊子·漁父》：“﹝客﹞乃刺船而去，延緣葦間。”清陶澂《蠻觸行》：“秋林濕盡土花碧，蝸牛延緣不踰尺。”與他物相連屬。宋范成大《桂海巖洞志》：“桂之千峰皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉筍瑤篸，
緣無明有行，緣行有識，緣識有名色，緣名色有六處，緣六處有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，緣有有生，緣生有老死、愁、悲、苦、憂、惱。如是，此乃全苦蘊之集。諸比丘！此謂生起。 [0002a07] 四. [0002a07] 由無明之無餘、離貪滅，有行滅。由行滅，有識滅。由識滅，有名色滅。由名 [P.2] 色滅，有六處滅。由六處滅，有觸滅 ...
【延緣】的意思是： ☆「延緣」在《汉语大词典》第2648页第2卷904 延緣yán yuán （延緣，延缘） 1. 緩慢移行。 ▷ 《莊子•漁父》：「﹝客﹞乃刺船而去，延緣葦間。」 ▷ 清·陶澂《蠻觸行》：「秋林濕盡土花碧，蝸牛延緣不踰尺。」 2. 與他物相連屬。 ▷ 宋·范成大《桂海岩洞志》：「桂之千峰皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉筍瑤篸，森列無際。」
【延缘】的意思是： 延缘yán yuán 1. 缓慢移行。 ○《庄子•渔父》：「﹝客﹞乃刺船而去，延缘苇间。」 ○清陶澄《蛮触行》：「秋林湿尽土花碧，蜗牛延缘不逾尺。」 2. 与他物相连属。 ○宋范成大《桂海岩洞志》：「桂之千峰皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉笋瑶篸，森列无际。」 ☆「延缘」在《汉语大词典》第2648页第2卷904 参见：延緣.
故知緣及諸相但能生苦者。(既明三受攝一切心將·欲以三苦收三受故先明十四種色是質[得-彳]法計豈可以苦樂語舌性也所以名苦者塵是緣具根是依具名苦耳下三以明苦也)。問曰無漏諸受亦是苦也。(·三明无·亦苦所以明者以迦旃延无渴難才苦復名〃道今明三受所攝焉約非苦)。云何別有諸心等法。(此下弟四始直受陰住〃在弟三心也) ...
