妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
南傳法句經新譯 (附北傳法句經 法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯) 法增比丘譯 南傳法句經—序 第一 雙品(廿偈) 第二 不放逸品(十二偈) 第三 心品(十一偈) 第四 華品(十六偈) 第五 愚品(十六偈)
尊者法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯 無常品第一 二十有一章 無常品者。寤欲昏亂。榮命難保。唯道是真。 睡眠解寤 宜歡喜思 聽我所說 撰記佛言 所行非常 謂興衰法 夫生輙死 此滅為樂 譬如陶家
妙法蓮華經 安樂行品淺釋 姚秦三藏法師鳩摩 美國萬佛聖城宣化上人講述 卷五 安樂行品第十四 安樂行亦即菩薩行,菩薩身心皆能安居於菩薩道上,並樂於行菩薩道。前面法師品、提婆達多品及勸持品都是很重要,這一品更重要,何以能安樂呢?
社團法人宜蘭縣得安家庭關懷協會是由一群熱心從事家庭、青少年及兒童服務人士所發起,結合專業社會工作人員,共同為家庭關懷而努力。結合社會各界資源,致力於家庭關懷、兒童少年輔導,以提昇家庭功能,健全兒童少年身心發展為本會成立宗旨。
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敬禮至尊成就大悲諸善士足。 至誠地頂禮(歸依禮敬)在最尊貴、已成就大悲心的諸善士(指菩薩)腳下。因為將進入上士道,所以首先求菩薩們的加被。 如是恆長修習生死種種過患,見一切有如同火坑,欲證解脫息滅惑苦,由此希求策逼其意,學 ...
【歸依三寶之因、歸依之對象、歸依之理】 第二習近後世安樂方便分二:一、趣入聖教最勝之門淨修歸依,二、一切善樂所有根本發深忍信。 「正修下士意樂當中」的第二部分是,如何達到後世的安樂?
之前有在板上請教這首籤詩, 不過當時的提到的問題實在太多了, 在此先感謝Yzma板友當時的解籤與建議. 上月月底和朋友單車環東半島(台灣真是漂亮啊), 爬完壽 ...
日本橋(東京都)から戸塚安行の定期料金です。通勤、通学(大学生)、通学(高校生)、通学(中学生)の種類別に、1ヶ月、3ヶ月、6ヶ月の各期間の合計金額と区間ごとの詳細な定期券の金額を確認できます。