大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 楞嚴經卷第一 如是我聞。一時佛在室羅筏城祇桓精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持善超諸有。能於國土成就威儀。從佛轉輪妙堪遺囑。
妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
法會聖眾第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱。一切大聖，神通已達。其名曰：尊者憍陳如、尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者迦葉、尊者阿難等，而為上首；又有普賢菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩，及賢劫中一切菩薩 ...
妙法蓮華經 化城喻品淺釋 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 美國萬佛聖城宣化上人講述 卷三 化城喻品第七 「化」是從幻化而來並不是實有的。它從佛徹底覺悟的精神顯現出來。什麼意思呢？就是要二乘人發大心，遠離現證一切相，佛現出微妙不可思議的境界。
楞嚴經通議卷五 明‧憨山大師著 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷五 唐天竺沙門般剌密帝譯 烏萇國沙門彌伽釋迦譯語 菩薩戒弟子清河房融筆受 明南嶽沙門憨山釋德清述 二正示一心三觀之相，分二：初當機以真疑妄：
除了廿五圓通，《楞嚴經》修持法門另一重點，就是持〈楞嚴咒〉。〈楞嚴咒〉是佛門大咒，共427 句，2620 字。其廣大功德，《楞嚴經．卷七》有詳細敘述。 楞嚴咒心 〈楞嚴咒〉由於咒文長達二千多字，若平日無法誦持全咒，也可單持咒心：
景德傳燈錄 宋 道原 纂 景德傳燈錄序 翰林學士朝散大夫行左司諫知制誥同 修國史判史館事柱國南陽郡開國侯食
敘品第一 原典： 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、迦耶迦葉、那提迦葉舍利弗、大目揵連、摩訶 ...
自序：碎為微塵的眾生 01石頭肉身 02抓週 03甄士隱、賈雨村 04馮淵 05門子 06可卿肉身 07第五回的判詞 08王狗兒 09劉姥姥與時鐘 10冷子興 11秦鐘 12酷兒 13焦大與李嬤嬤 14賈瑞 15張友士 16戴權 17北靜王與二丫頭 18淨虛與智能兒
華嚴法界觀與 十玄門淺解 黃高証 撰 2014.1.1 「法界觀」和「十玄門」為文殊菩薩化身的華嚴宗初祖杜順大禪師首創。唐太宗曾以「帝心」為大師尊號，故杜順大禪師有「帝心尊者」之稱。有關尊者事蹟，可參考《指月錄》、《神僧傳》和《佛祖統紀》等。
