清代大稻埕地區的店屋多為單層樓的閩南式建築，建材以土埆壁與紅磚為主。為節省建材並符合商業集市的要求，排列成連棟式的商店街。採用兩屋坡構成的斜屋頂，並以紅瓦鋪面，且附帶騎樓，在潮濕多雨的氣候中方便雨水流動，並遮蔽強烈的陽光 [1]:119
《群書治要》序 《群書治要》是唐太宗李世民（ 西元五九 年——六四九年）於貞觀初年下令編輯。太宗 十六歲隨父從軍，起義平定動亂的社會，戎馬倥傯十餘年。二 十七歲即帝位後，偃武修文， 特別留心於治平之道，休生養民。
藥師琉璃光如來本願功德經 白話註解 唐三藏法師玄奘奉詔 譯 藥師山 紫雲居士 講解 佛門弟子 慈義居士 整理 序 筆者修持藥師法門多年，一直不敢翻譯此經典中的一些精深微妙密法，因為難以掌握下筆的輕重。但是又有強烈意願將此寶經的真實意釋出 ...
事鈔云『今略指宗體行相令後進者興建有託』 資持釋云『興謂發心。建即立行。識體進行、成因感果、故云有託。』 事鈔又云『但戒相多途、非唯一軼。心有分限、取之不同。若任境彰名、乃有無量。
三主要道 宗喀巴大師造頌 帕繃喀大師講授 洛桑多傑記錄編輯 仁欽曲紮敬譯 緣起 西藏佛法由印度傳入，藏地迭有大成就者和眾多成就者。
1、一青年的參訪者 金黃色的夕陽，從娑羅林的一角，斜照大塔寺的紅牆碧瓦。半天的紫霞，半輪淡月，在一縷縷的炊煙中，描出了美麗的圖畫。盛極一時的大塔寺，這時候又回復了平時的一切，照樣的敲著斷斷續續的晚鐘。
菩提道次第攝頌 宗喀巴大師造 法音法師譯 洛桑嘉措院長釋 一九九六年八月於洛杉磯 林耿如整理 第一章 前行 宗喀巴大師的菩提道次第共有三種：廣論、略論與攝頌，其內容有廣與略的分別。攝頌是將廣論的意義濃縮在四十五偈頌內，讓我們邊念頌邊觀 ...
【歸依後修學的次第、歸依三寶的殊勝利益】 第四既歸依已，所學次第分二：一、攝分中出，二、教授中出。 今初 「淨修歸依」的第四項，是說明歸依以後應當修學的次第。 有關修學的次第，分為兩種不同的傳承。
敬禮至尊成就大悲諸善士足。 至誠地頂禮（歸依禮敬）在最尊貴、已成就大悲心的諸善士（指菩薩）腳下。因為將進入上士道，所以首先求菩薩們的加被。 如是恆長修習生死種種過患，見一切有如同火坑，欲證解脫息滅惑苦，由此希求策逼其意，學 ...
透氣馬卡龍多彩床架(無掀床功能). 特色： 1.床片依靠面內採8分(24mm)泡棉，柔軟、 舒服。 2.床底主材質為F3等級低甲醛六分木芯板，堅固耐[…] Read More · admin 六 月11, 2014 2 Comments ...
