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論語講前介言 （ 庚申之秋講於論語講習班 ） 這件事必需看得特別，往後沒有這個機會了。因為吾年歲大，無法重復講第二次，而且後來也沒有能像吾一般有這些好事。再者，要有像這麼適中的地點不容易找。
百首籤詩解說 籤王 求得籤王百事良 萬事如意大吉昌 宜加力作行方便 可保福壽永安康 【聖意】 財利大吉六甲生貴 歲君運到萬事如意 【解說】 萬事吉慶得此籤 心存善念 行善事 則事事如意 可添油香（隨意）
第一編 立身 孝友 孝弟也者，其為仁之本歟！—論語 孝弟者，仁之祖也。—管子 父母之恩，水不能溺，火不能滅。—俄諺 最親愛、最仁慈者，無如我之雙親。—卡匿奇 余兩親之洪恩，雖建黃金之紀念碑高矗雲表，未足言報。
黃庭堅詩全集 黃庭堅（1045~1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶（字亞父）慶歷二年（1042）進士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩學杜甫，有《伐檀集》傳世。
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【読み】 内則に曰く、凡そ子を生まば、諸母と可者とに擇び、必ず其の寬裕･慈惠･溫良･恭敬、愼みて言寡なき者を求めて、子の師爲らしむ。諸母は衆妾なり。可者は傅御の屬なり。子師は敎示を以て善道する者。
論語 學而第一 子曰：「學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？」 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與。
第一節開闢 陳瑜 陳瑜，泉州人。康熙二十二年(1683)，隨軍來臺。嗣北上，墾鷹哥石 之野。時「野蕃」凶惡，見漢人輒殺；瑜乃設隘丁，以防「番害」，而漸有人居，遂盡闢鷹 哥石、三角湧荒埔。列於《臺北縣志》人物志二十七、《臺灣省通志》卷七人物志開闢篇。 李國開 李國開，字奕守，生於清康熙四十七年(1708)，歲次戊子年三月初四日寅時， ...
当年十一月，李成桂再遣艺文馆学士韩尚质至明朝上表：“窃念小邦王氏之裔瑶，昏迷 不道，自底于亡，一国臣民推戴臣权监国事。惊惶战栗，措躬无地间，钦蒙圣慈许臣权 知国事，仍问国号，臣与国人感喜尤切。臣窃思惟，有国立号诚非小臣所敢擅便。谨将“ 朝鲜”（箕子所建古国名）、“和宁”（李成桂诞生之地）等号闻达天聪，伏望取自圣裁。
觸樹成岐 [編輯] 曹操為提倡節儉，仿照古皮弁冠發明了一種帛制便帽——帢 [參 4]。據說起初帢是沒有岐（分叉）的。有一次，荀彧走在路上，頭戴的帢碰到樹枝形成岐。時人仰慕荀彧，認為這樣更美觀，因此後來的帢上便有了岐 [註 4]。
