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人生最大的一件事 余定熙居士編著 前言 呼吸雖停止神識尚未離開形軀 說明神識何時離開軀體 神識離開軀體向何處去 病者應有的認識 家屬應有的認識 殯儀館的一切施為亟待改進 火葬應在七天以後舉行 自己的意旨應預先咐囑家人
周 詩經 經秦始皇焚書坑儒，秦前古籍遭劫，詩經至漢復傳。 當時傳詩的有四家： 齊詩-轅固 / 魯詩-申培 / 韓詩-韓嬰 / 毛詩-毛亨 自從東漢經學大家鄭玄箋注毛詩後，多以此為本，這就是我們現在所看到的詩經了！
《群書治要》序 《群書治要》是唐太宗李世民（ 西元五九 年——六四九年）於貞觀初年下令編輯。太宗 十六歲隨父從軍，起義平定動亂的社會，戎馬倥傯十餘年。二 十七歲即帝位後，偃武修文， 特別留心於治平之道，休生養民。
生命的終極關懷 （第四章～開示範例） 信願法師著 本願山彌陀講堂 第一節、開示注意要點 第二節、了解亡者生平 第三節、詳述之開示範例參考 第四節、略述之開示範例參考 附件一、助念通告 附件二、祭文範例
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本条目剧情、虛構用語或人物介紹过长过细，需清理无关故事主轴的细节、用語和角色介紹。（2016年2月14日） 劇情、用語和人物介紹都只是用於了解故事主軸，輔助讀者了解現實向的內容，而不是像資料庫般將所有出現的內容記下。
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哈該的第一個信息解釋了為何他們今日的生活困難，原因在於他們捨棄神的殿而注重自己的房屋。哈該以後的信息，是在以色列人恢復建殿後所說的。哈該以這殿將來的榮耀和神應許賜福給他們作為激勵。
基督教與中國的祭祖文化 劉錦成 回到 華人神學園地主頁 回到 劉錦成神學網頁 (作者保留本文版權) 1. 引言 祭祖在中國文化中 佔 了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和嚴謹的回應。
