妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
妙法蓮華經譬喻品淺釋 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 美國萬佛聖城宣化上人講述 卷二 譬喻品第三 爾時舍利弗踴躍歡喜。即起合掌。瞻仰尊顏。而白佛言。今從世尊聞此法音。心懷踴躍。得未曾有。所以者何。
空行母與藏傳佛教上師傳記 華梵大學外文系助理教授 劉婉俐 佛學研究中心學報 第七期（2002.07） 頁213-236 ©2002 國立臺灣大學文學院佛學研究中心 臺北市
大方廣佛華嚴經 華嚴普賢行願懺儀 南無大行普賢願王菩薩 三稱 一切恭敬 一心敬禮。華藏世界。帝網剎中。遍法界常住佛。一拜 一心敬禮。華藏世界。帝網剎中。遍法界常住法。一拜 一心敬禮。
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明心精舍 金剛上師 德威仁波切 2007年2月 「大圓滿法」需實際依師參學以真參實悟，以下簡介都是為未悟者依方便而說，一落文字不免纏縛，讀者切莫取文字相吹毛求疵。 「九乘佛法」中，藏密最重視即身成就的「無上瑜珈部」，在實 ...
六祖壇經講記 淨空法師講述 邱淑真居士整理 前言 經題 本經大意 悟法傳衣第一 釋功德淨土第二 定慧一體第三 教授坐禪第四 傳香懺悔第五 參請機緣第六 南頓北漸第七 唐朝徵詔第八 法門對示第九 付囑流通第十
解深密經卷第一· 8 7 4 · 一· 8 7 5 為勝義:右非 應如足無有差別;修觀行者於諸行中, 如其所見,如其所聞,如其所覺,如其所知,不應後峙史求勝義。右勝義諦相與諸行相一向 ... 勝義諦相與諸行相都無有異,或一向異」者,由此道理,當知一切非如理行,不如正理。」 「苦清淨慧 ... 由迫丫乍義諸慧行一二二口與義諦走言慧染堅袖多脫諦非見站於理女 ...
大悲心、菩提心、無二慧是菩薩修行所必須具備的三個條件。 菩薩修行的位次，地前有十信、十住、十行、十回向之分，地上有十地之分。 十信之前，為外凡菩薩，十信之后，為內凡菩薩，十住至十回向，為賢位菩薩，十地之上，為聖位菩薩。
慧日講堂由印順導師所創建，設立的宗旨在宣揚與實踐佛法的精神。本講堂定時舉辦佛法講座、共修活動，並設有佛學班，非常歡迎法師、居士們，共襄盛舉，學習正知正見的 ...
