參考資料： 1.馬有藻著，約翰福音詮釋，宣道出版社出版。 2.中國神學研究院編著，聖經串珠註釋本，證道出版社出版。 3.新國際版研讀本中文聖經，更新傳道會出版。 4.艾理斯(David J. Ellies)著，現代中文聖經註釋，約翰福音，種籽出版社出版。
1:1 太初有道、道與 神同在、道就是 神。 1:2 這道太初與 神同在。 1:3 萬物是藉着他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉着他造的。 1:4 生命在他裏頭．這生命就是人的光。 1:5 光照在黑暗裏、黑暗卻不接受光。
打印版 · 寄發電郵. 腓力找着拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」耶穌看見拿但業來，就指着他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」拿但業對耶穌說：「你從那裡知道我呢？」耶穌回答 ...
拿但業是加利利的迦拿人，有人認為他就是迦拿婚宴的新郎（約翰福音2:1-11）。當腓力向他傳講耶穌時，他毫無保留地沖口就出：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」也許他不能接受心中的彌賽亞大君王竟出自拿撒勒這個窮鄉僻壤，又或者拿撒勒人在宗教和道德上的冷漠態度，讓他鄙視起這小城鎮來。雖然主耶穌知道他心裡懷有偏見，卻沒有 ...
猶太人，來自加利利的迦拿，耶穌呼召他作門徒（約一45-50，二十一2）。起初腓力告訴他耶穌是應驗舊約預言的人，他顯得有點懷疑（約一45、46）。後經與主個別接觸，使他大感驚訝，拿但業就宣稱耶穌為神的兒子和以色列的王（約一49）。 由於拿但業這名字只在約翰福音出現，一些學者便把他與符類福音中某些人物相比。因他跟安得烈、 ...
我們在前一章討論到耶穌基督在最後晚餐時，用水洗門徒的腳，並且「交待」門徒要「彼此洗腳」。他是用這種方式在表明「愛」是一種不分貧賤富貴的，並將這種「交待」看成是 ...
1:1 太 初 有 道 、 道 與 神 同 在 、 道 就 是 神 。 1:2 這 道 太 初 與 神 同 在 。 1:3 萬 物 是 藉 著 他 造 的 ． 凡 被 造 的 、 沒 有 一 樣 不 是 藉 著 他 造 的 。 1:4 生 命 在 他 裡 頭 ． 這 生 命 就 是 人 的 光 。
重新查詢 / 離開高雄，來到台南安頓之後，研究聖經的動力就重新提升。不過研經資料無法閉門造 車，一個人獨立產生。後來我太太 lk 想到，不妨去我們的母校成大團契呼召學弟 妹來參與這份事工。
約翰福音1：43-51. 又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來，跟從我吧！」這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」耶穌看見拿但業來，就 ...
拿但業. （Nathanael）〔源自希伯來語，意思是：上帝已經賜下〕. 極可能是“巴多羅買”的另一個名字，因此是耶穌的十二使徒之一。“巴多羅買”的意思是“多買之子”，這是一個源於父名的稱呼。使徒約翰用拿但業的本名稱呼他，馬太、馬可、路加則稱呼他“巴多羅買”。馬太、 ...
