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九二為師,具順良宏涵之德,善容眾蒙,訓導得宜,得繼祖先之志,使之守其業,故曰:「包蒙吉」,「子克家」。六三,其性奸邪,不從教導,故曰:「勿用娶女。」六四有頑固強慢之性,不聽師教,自陷困苦,故曰:「困蒙,吝。」六五猶是赤子,天性純正,但智識未開,童稚而居君位,克順九二師傅之教,遂成達識。此聖人之蒙,所謂聰明睿智,而守之以愚者也,故曰:「童蒙, ...
... 告示文武百官具朝服井坊廂里老人等行慶賀禮」明會典永樂四年定獻俘前期兵部官 以和團體禮為歸義候賜冠帶衣服及居第千京師屬皆起晚宣制釋罪昇等五拜三呼萬歲 制」傳制賜衣服冠帶侍儀舍人引昇入丹壢中四拜侍儀使傳音昇跪聽宣諭術伏四拜三呼 萬歲又四拜出丞一相率文武百官行賀禮上曰明昇與孟昶不同專治國政所為奢縱昇年 ...
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