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變加持用大也又或大之一字是總毘盧遮那神變等是別躰相用三句皆大故約三身者大毘盧遮那即法身成佛即報身神變加持應化身又或大属法身毘盧遮那成佛俱是報身神變加持即應化身或可大之一字即通三身所謂大法身大報身大化身也(略抄)私云以今釋望前釋三身或同或異初釋同前後二異彼三大與彼異彼如次配三身句故今法身句開躰相 ...
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彼佛光明。唯攝稱名。不益觀行。故觀照攝稱名行者。不觀照攝觀念行者。問。佛光 遍照。何隔觀行。況佛觀者。親想佛相好。觀最近佛。何云不攝。[前-朋 + 合]。光之與名 。即是名義。名義具足。有不捨益。是故唯益稱名一行。所以知者。佛光即義。稱即是名 。彼佛本發此兩願。故名義不離。攝取不捨。彼佛不願光益觀行。更有何義。亦攝觀機。
3/23日止(總人數：58人) Allen+林達+漢強+建中+文祺+吉成+瑞銘+素卿+明輝+上官=10 陳燁+明星+建維+裕傑+秀貞+正祥+世銘+靈旺+惟欣+翰堂=10 文鴻+嘉峰+文新+文政+逢銘+忠庸+志凱+一方+惠之+斌宗=10 東海+國樑+詩怡+孝東+志能+志元+君群+旭鋐+國良 ...
於一々門各得成就無量眾生故名一躰速疾力三昧也(文)以前後釈思之今三昧通因果位 所入也今云本行菩薩道下經文云時佛入於一切如來一躰速疾力三昧(文)故三昧之躰雖 同行觀之相是殊准下佛三昧義今又證知無量知識皆同一法界躰供養故云一躰於一念 中遍行自利利他諸度門故云速疾力歟此因位二利行彼果後觀知之益也當知普門一門 ...
