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論語集注卷一 回目錄 【 學而第一 】 此為書之首篇，故所記多務本之意，乃入道之門、積德之基、學者之先務也。凡十六章。 子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
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苓雅區 海邊路、英雄路口【南向】 海邊路、青年路口【南向】 建國一路、正義路口【東向】 建國一路高速公路涵洞東側口【東向】 建國一路、武廟路口、道明中學前【西向】 四維三路、中山二路口【西向】
史伝部 4 高楠順次郎. 0 剖仁柯自亡 e 掛呂佳句 0 (仍三十怡行共 ... 帝曰。虛空典佛咸自知之。未假經像避日澳叨已前經倣未至。此土含生仞故不知虛空兵佛蒂時無答。速日。若不藉經教自知有法者三皇已前未有文宇。人應白知五常等法.當時諸人何為但級共母不鞭其父同於禽拭。帝又無答。遠曰。若以形像無情專之無福故須肋者。國家七 ...
桃園明聖經 桃園明聖經序 余於民國三十七年來台。至三十八年秋，因操辦商店，身體勞碌，得肋膜炎重症，非常危險，醫藥罔效，延至四十年春，仍未恢復原狀，因翻閱由天津攜來之書時，發現明聖經，遂既翻印千部送人，由此時余每日虔誦，經過旬日 ...
虹,遊屯-佛史落,優缽羅花波頭摩花拘物嫩花分陀利花四袖-答。亂即知遨花通:於四屯- 缸舉,四花-答咋之二者大品經有,丸貼,外軋四格-紕優鈾羅坡頭靡拘牲配舛陀利批此有 兀朔卜尹夕此立,阻花-謂青難花黃避花赤避花白避花也三莉地獄 ... 測何倪菩薩利物 為 b 懷利物極致唯玷彌陀-何有二餘途-故彼願云我此普賢殊勝行無邀勝麻待旭向 普願 ...
懿敕拱衡堂原為奉母命成立的鸞堂，以扶鸞著書闡教、濟世為道務之傳統鸞堂，正式成立於歲次丁卯年十一月廿六日（中華民國七十七年一月十五日），由勇筆王堂主領命設堂，並再兼正鸞生。七年後再領天命，成立唯心宗道場，則乃為合於天運玄數之佛 ...
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